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| Cette contribution : "De Boèce de Dacie (v. 1260) à Dante (1265-1321) : la philosophie morale et politique de l'aristotélisme radical" |
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Section 1 : De l'Antiquité aux Lumières
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Page 191-201
Vous consultezDe Boèce de Dacie (v. 1260) à Dante (1265-1321) : la philosophie morale et politique de l’aristotélisme radical
AuteurRuedi Imbach du même auteur
Ruedi Imbach est professeur de philosophie médiévale à l’université de Paris IV-Sorbonne.Premières lignes
La traduction et la diffusion des œuvres d’Aristote en Occident, amorcées dès la fin du xii siècle et achevées autour de 1260, représentent pour la chrétienté médiévale une secousse intellectuelle sans précédent [Van Steenberghen, 1991 ; Libera, 1991]. On comprend sans peine, de ce fait, que les autorités ecclésiastiques aient voulu empêcher...
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PLAN DE L'ARTICLE
- L’idéal philosophique d’Aristote
- L’autonomie de la philosophie selon Boèce de Dacie
- L’interprétation chrétienne de l’idéal aristotélicien
- La primauté de la philosophie morale selon Dante
- La Monarchia
- Le laïcisme politique de Dante




