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Présentation

Les différentes contributions de ce numéro sont le fait de philosophes, lecteurs de la Torah et du Talmud, qui distinguent et articulent, chacun à leur manière, leur démarche philosophique et leur pratique de talmudiste. Ces textes ne dessinent pas les contours d’une « philosophie juive » unifiée par des objets, encore moins par des thèses ou une doctrine. La philosophie prétend à l’universalité, et l’adjonction d’une épithète, quelle qu’elle soit, est problématique. La parole biblique n’est pas philosophique et l’exégèse allégorique déployée par les philosophes juifs médiévaux a été vivement critiquée de toutes parts.
Il y a toutefois une singularité de la lecture juive du Livre : la Torah écrite est toujours associée à la Torah dite orale, dont fait partie le Talmud, lui-même accompagné d’une tradition plurielle de commentaires, qui sont le support de l’étude. Cette discipline intellectuelle de lecteur et de commentateur est-elle en mesure de transformer ou d’éclairer certaines questions majeures de la philosophie : la nature de l’être et le statut de l’ontologie, la nature du langage et le statut de la rationalité, la nature du texte écrit et le rapport à la vérité ?


Sommaire

Page 5 à 8

Éditorial

Dossier : Talmud et philosophie

Page 9 à 26

Ontologie et judaïsme

Page 27 à 53

Le Talmud et la « sagesse grecque »

Page 55 à 71

Plaidoyer pour l’exégèse allégorique

Page 73 à 95

Penser en accord avec soi-même

Page 97 à 110

Le contournement de la loi est-il hypocrite ?

Statut de la ruse dans la loi juive

Les introuvables des cahiers

Traduit de de l’hébreu et annoté par Eric Smilevitch
Page 111 à 125

Interpréter le Talmud

Abraham ben Moïse ben Maïmon l’Espagnol

Situations

Entretien avec Catherine Chalier, Propos recueillis le 1erer septembre 2015 par Pierre Lauret
Page 126 à 138

Lire la Torah

Parutions

Page 139 à 142

Note de lecture

Fiche technique

Cahiers philosophiques 2016/2 (n° 145). 144 pages.
ISSN : 0241-2799
ISSN en ligne : 2264-2641
Lien : <http://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques-2016-2.htm>

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