Imams of Gonja

Massing, Andreas Walter

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The Kamaghate and the Transmission of Islam to the Volta Basin

Résumé

The Kamaghate lineage which claims to belong to the Diakhanke tradition of Haji Salim Souaré and the Soninke clerical lineage of Diaby-Gassama has held the imamate in Begho and expanded with the Gonja into the Western Volta basin. Its roots can be followed to centres of Islamic diaspora such as Djenne, Odienne, Samatiguila, Tiemé, Kong, Bouna and Bondoukou. It forms part of an Eastern Diakhanke branch which has introduced Islam into the Volta Basin, the Kamaghate being the principal actors in the western half, while the Baghayogho have established themselves more in the eastern half, among the Mole-Dagbane speakers. Islamic missionary efforts can thus be shown to be well organized by African muslims, in establishing specialist “maraboutic” lineages and attributing them exclusive spheres for the purpose of converting the non-Moslem populations of the Sahel and savannah regions, and even gaining influence as court advisors in the kingdoms of the forest zone. Thus the Kamaghate also hold the imamate for all Muslims at the Ashanti capital, while a special karamoko serves the court alone.

Keywords
Volta basin, Diakhankhe, Mande, Manina, Mori, Soninke, colony, diaspora, islamic education

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Résumé
Le lignage des Kamaghate qui prétend appartenir à la tradition Diakhanke d’al-Haj Salim Souaré et le lignage royal du Wagadu des Diaby-Gassama ont tenu l’imamat dans Begho qui s’est élargi avec les Gonja dans le bassin occidental de la Volta. Ses Leurs racines peuvent en outre être suivies dans les centres de la diaspora islamique comme Djenne, Odienne, Samatiguila, Tieme, Kong, Bouna et Bondoukou. Il fait partie d’une branche orientale des Diakhankhe qui a introduit l’islam dans le bassin de la Volta, le Kamaghate étant l’un des principaux acteurs de la moitié ouest, tandis que le Baghayogho, dont l’importance pour la partie orientale du bassin de la Volta et les populations mossi et dagbani fut démontré dans un article précédent, a opéré dans la partie occidentale du bassin de la Volta (Volta Noire). L’émigration et la mission parmi les incroyants — thèmes de la doctrine musulmane — ont été abordées par des musulmans africains de façon à être compatibles avec les formes d’organisation — par la voie d’offices héréditaires dans certains lignages spécialisés — et ainsi tranchés dans la lutte entre les doctrines malikite et ibadite qui est encore évidente à travers les textes historiques.

PLAN DE L'ARTICLE

The Gonja Imamate and its Beginnings
The Jula of Begho
Jula Dispersion and the End of Begho
- Bondoukou
- Bouna
- Bole
- Kong
The Structure of the Gonja Imamate
The Anufor Migration to Sansanne Mango
Kamaghaté and Diabi in the Southern Diakhanke Net: Hajj and Jihad from Jenne to Odienne
The Kamaghanyya Myth
Post-script: The Nineteenth Century Asante Nkramo Imamates at Kumasi and Nkenkasu

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