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| Amitiés, inimitiés par Jean-Marie Bouron |
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Les rapports incertains de l’Église catholique avec la Première République voltaïque (1960-1966)Résumé
La mémoire populaire a gardé des relations unissant l’Église catholique au régime de Maurice Yaméogo, premier président de la République de Haute-Volta, un double souvenir : celui d’une franche collaboration qui, peu avant la chute de la Première République, s’est dissoute lors d’un divorce soudain. Cet article, en recensant les différents modes d’intervention des acteurs catholiques de l’époque dans l’espace public, tente de revenir sur cette vision au premier abord trop simpliste. Pour cela, il convient de distinguer les relations officielles des réalités officieuses, de faire émerger différents contextes, d’analyser les manières de faire de la politique « par le haut » et « par le bas » et de tenir compte de la diversité du milieu catholique. Car bien que l’Église locale revendique une image uniforme et globalisante, ses membres, en fonction de la position qu’ils occupent et des différentes temporalités, interviennent dans le champ politique selon des modalités variables.
Mots clés
Église catholique, espace public, pratiques politiques, Maurice Yaméogo, Haute-Volta
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to the different temporalities, intervene in the political field, following variable modalities.
Keywords
Catholic Church, public sphere, political practices, Maurice Yameogo, Upper-Volta
PLAN DE L'ARTICLE
- Collaboration ou compromission, humanisme ou pragmatisme ?
- Une vision politique théocratique
- Dérives autocratiques et silence catholique
- Repasser le linge propre en famille
- Festivités
- Laïcité et autocensure
- Limites de l’État postcolonial et contours de la contestation catholique
- Les prémices d’une opposition
- La jeunesse écartelée entre deux projets antagoniques
- Controverses localisées
- Divorces
- Conclusion





