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| Un anti-Gide allemand : Lion Feuchtwanger par Anne Hartmann |
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| Cahiers du monde russe 2011/1 (Vol 52) | 17.6 € |
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Résumé
Quand, fin novembre 1936, l’écrivain juif-allemand Lion Feuchtwanger quitta son exil en France pour gagner Moscou, son voyage se déroula dès le début dans l’ombre d’André Gide. Pour les responsables soviétiques, le récit de voyage de Gide Retour de l’U.R.S.S. constituait une débâcle qui ne devait en aucun cas se reproduire. Et Feuchtwanger se résolut à assumer le rôle qu’on lui avait attribué. Alors qu‘il se trouvait encore à Moscou, il lança une polémique contre Gide. De plus, il attaqua l‘écrivain français à plusieurs reprises dans son livre Moskau 1937, paru par la suite. Cependant, il suffit d‘y regarder de plus près pour s’apercevoir que, dans le fond, les visions de Gide et de Feuchtwanger concernant la vie soviétique varient très peu l’une de l’autre. Il semble donc d’autant plus surprenant que les deux écrivains aboutissent à des conclusions quasiment contraires dans leurs textes.
Le présent article examine les récits de ces deux voyages ainsi que leurs liens internes, et analyse les différentes manières dont les deux auteurs se perçoivent en tant qu’écrivains et acteurs politiques de leur temps.
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AbstractAt the end of November 1936, the German-Jewish author Lion Feuchtwanger left for Moscow from his exile in France. From the very beginning, his journey was under the shadow of André Gide. For the Soviet authorities in charge, Gide’s recently published critical travel report constituted a debacle that was not to be repeated. As it turned out, Feuchtwanger played his assigned role: still in Moscow, he published a polemic article against Gide. He also repeatedly attacked the French author in his travel report Moskau 1937, published after his return. It is only on second glance that it becomes apparent that Gide and Feuchtwanger were not, in fact, worlds apart in their perceptions of the conditions in Soviet Russia. It is therefore all the more surprising that they should have reached nearly opposite conclusions.
The present contribution reconstructs the interconnections between Gide’s and Feuchtwanger’s journeys and travel accounts and investigates the two writers’ respective self-definitions as authors and political actors of their times.



