Revue d’histoire du XIX<sup>e</sup> siècle 2011/1
Revue d’histoire du XIXe siècle
2011/1 (n° 42)
168 pages
Editeur
Revue affiliée à Revues.org

A propos de cette revue
Acheter en ligne

Cet article.
Version électronique

Ajouter au panier Ajouter au panier - Revue d’histoire du XIXe siècle
L'idée latine du Félibrige : Enjeux, boires et déboires d'une politique étrangère régionaliste (1870-1890)
par Nicolas BERJOAN
5 €

Version électronique : l'article est immédiatement accessible
en ligne en texte intégral.

Cairn.info respecte votre vie privée
Alertes e-mail

Recevez des alertes automatiques relatives à cet article.

S'inscrire Alertes e-mail - Revue d’histoire du XIXe siècle

Être averti par courriel à chaque nouvelle parution :
d'un numéro de cette revue
d'une publication de Nicolas BERJOAN
d'une citation de cet article

Votre adresse e-mail

Gérer vos alertes sur Cairn.info

Cairn.info respecte votre vie privée
Varia

Vous consultezL’idée latine du Félibrige : Enjeux, boires et déboires d’une politique étrangère régionaliste (1870-1890)


AuteurNicolas Berjoan du même auteur

Professeur agrégé à l’Université de Provence et membre de l’UMR Telemme

Résumé

Les félibres attendent deux bénéfices de cette action. Au niveau national, ils espèrent, en les associant à leur fédéralisme latin, faire entendre leur message décentralisateur et leurs revendications en faveur des cultures régionales. À l’échelle du midi français, « l’idée latine » doit leur permettre d’implanter le Félibrige sur des territoires où il est absent, et surtout sur la rive droite du Rhône. Mais leurs espoirs seront déçus. À partir de 1890, la propagande latine du Félibrige s’essouffle sans qu’ils aient pu faire progresser leurs idées, ni s’imposer véritablement comme porte parole du midi.


Ajouter au panier (5€)


For about twenty years after the french defeat of 1870, the Félibrige, the provençal regionalist organisation of Frédéric Mistral, try to promote his “idée latine”. His members work to keep close the latin nations, France and Italy above all, and to prepare their following integration into a federation able to challenge the german power. For this, their organise litteraries events gathering writers and officials coming from all around the latin nations.
By promoting the “idée latine”, the Félibrige hopes to promote as well his fight for decentralisation in France, as his revendications to preserve regionals cultures. But it also expects to become the leader of the whole southern France regionalism. All this plans will faill. For 1890 the latin propaganda slows down as the Félibrige didn’t manage to make his ideas populars, neither to be accepted as the leading organisation of southern regionalism.


Nach der französischen Niederlage von 1870 betrieb die regionale provenzalische Organisation Félibrige unter der Führung von Frédéric Mistral etwa 20 Jahre lang eine aktive Propaganda für die „lateinische Idee“. Ihre Mitglieder setzten sich für eine Annäherung der lateinischen Nationen - insbesondere Frankreichs und Italiens - ein und arbeiteten auf deren zukünftige Integration in einer Föderation hin, die stark genug war, um ein Gegengewicht zum „germanischen Menschenfresser“ zu bilden. Dafür organisierten sie eine Reihe von Literaturfesten, an denen Schriftsteller und offizielle Vertreter verschiedener lateinischer Länder teilnahmen.
Die Félibres verfolgten mit diesen Aktionen zwei Ziele : Auf nationalem Niveau wollten sie ihren Aufruf zur Dezentralisierung und ihre Forderung zur Stärkung der regionalen Kulturen hörbar machen. Mithilfe der „lateinischen Idee“ sollte Félibrige im französischen Midi dort verbreitet werden, wo er noch unbekannt war, vor allem auf dem rechten Ufer der Rhône. Aber ihre Hoffnungen erfüllten sich nicht. Ab 1890 ging der lateinischen Propaganda die Luft aus, ohne dass sie ihre Ideen hätten vorwärts bringen oder sie sich wirklich als Wortführer des Midi hätten durchsetzen können.

PLAN DE L'ARTICLE

  • D’Avignon à Florence, en passant par Sedan. les chemins de la propagande latine
    • L’invention de la fête latine
    • « L’Emperì dou soleu »
  • Du bon usage d’une Idée. L’État, le Félibrige, et leurs intérets respectifs sur la scène latine
    • Surveiller la fête
    • Exister
  • 1890, La fin du Félibrige ?
Ajouter au panier (5 €)