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Iconographie de la déficience dans les Évangiles : exclusion sociale et relation au Christ
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Page 221-235
Vous consultez Iconographie de la déficience dans les Évangiles : exclusion sociale et relation au Christ
AuteurJuliette Rolland du même auteur
université du Littoral côte d’Opale-Dunkerque et GEPECS, université de Paris Vee-René Descartes.Premières lignes
Nullement tributaire d’une relation de cause à effet avec le péché individuel ou collectif, la déficience n’est envisagée, dans la tradition catholique, que comme cristallisation de la condition humaine, mortelle et pécheresse. Fidèle à cette perspective spirituelle, l’iconographie catholique ne l’inscrit pas sur les corps. Ce sont les expressions des visages qui la signalent....
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PLAN DE L'ARTICLE
- MIRACLES ET DÉFICIENCES
- Source bibliographique et classification des miracles
- Le péché personnel ou collectif et la déficience : une causalité absente
- Représentation iconographique de la déficience : l’indifférenciation
- ICONOGRAPHIE DES MIRACLES DE GUÉRISON ET D’EXORCISME
- Rareté et sélection : les guérisons et les exorcismes dans l’iconographie
- Les classes de représentation de la déficience
- Quelle responsabilité face à la déficience ?
- ANNEXE LA RÉPARTITION DES RÉCITS DE MIRACLES DANS LES ÉVANGILES
- a. Tradition commune aux Synoptiques et à Jean :
- b. Récits à multiple tradition :
- c. Récits à double tradition :
- d. Récits à tradition unique :
- Annexe
