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| Catholic Elementary and Secondary Schools and China's Drive toward a Modern Educational System (1850-1950) par Jean-Paul Wiest |
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S'inscrire Alertes e-mail - Extrême-Orient Extrême-Occident Cairn.info respecte votre vie privéeVous consultezCatholic Elementary and Secondary Schools and China’s Drive toward a Modern Educational System (1850-1950)
AuteurJean-Paul Wiest du même auteur
Jean-Paul Wiest (魏揚波) réside à Pékin où de 2002 à 2010 il a été directeur de recherche au Beijing Center for Chinese Studies. Ses recherches portent sur les différents aspects et étapes de l’histoire du christianisme en Chine ainsi que sur les échanges culturels qui en ont résulté avec l’Occident. On compte parmi ses dernières publications : Koushushi yanjiu fangfa 口述史研究方法 [Les méthodes de l’histoire orale] avec Li Xiangping (Shanghai renmin chubanshe, 2010) ; « Ma Xiangbo, Christian Pioneer of Educational Reform in China », dans Carol Lee Hamrin & Stacey Bieler (dir.), Salt and Light, vol. 2, 2010.Résumé
En Chine, durant toute cette période, les enseignants catholiques soutiennent toute réforme qui bénéficie aux classes sociales les plus démunies. En revanche, ils s’opposent à toute mesure susceptible de contrecarrer leur mission, celle de maintenir la foi parmi les catholiques chinois et de convertir les non-chrétiens. Les écoles catholiques primaires et secondaires présentent trois caractéristiques importantes. L’enseignement met la priorité sur l’éducation des populations rurales pauvres. Il est porteur de modernisation parce qu’il introduit de nouvelles pratiques, comme l’instauration de meilleures conditions d’hygiène. Enfin, il joue un rôle crucial dans le développement de l’éducation en milieu féminin. La seconde partie de cet essai se concentre sur les moyens déployés par l’Église de Chine pour s’assurer que ses éducateurs reçoivent les renseignements et les consignes nécessaires à la survie et au succès de leurs institutions.
During the 100 years under study, Catholic educators were in a continuous balancing act. On the one hand, they aimed at contributing to the national educational effort with schools of all levels and for all kinds of people. On the other hand, they viewed their schools as a means for preserving the faith of Catholics and a tool for the evangelization of non-Christians. Catholic elementary and secondary schools displayed three other striking features. First, these schools focused on people’s needs, giving priority to the poor uneducated rural population. Second, they contributed to the modernization of rural China by introducing ideas that had already been accepted in big cities, including basic practices such as hygiene. Third, they countered China’s traditional attitudes toward females by giving a new status and role to Chinese women. This essay also shed light on the means the Catholic Church in China developed to ensure that its educators be updated on three matters crucial to the viability and success of Catholic schools: statements from the Holy See, changes in the Chinese government educational policies, and conditions of Catholic schools in different locations.
在十九世紀中期至二十世紀中期的一百年間,天主教一方面廣泛在華建立面向不同–層的各級學校,以推動中國的國民教育,另一方面也把學校視為維繫宗教信仰、爭取更多教徒的工具,并始終努力維持這兩方面的平衡。天主教在華開辦的中小學有三個顯著的特徵。第一,這些學校根據民眾需要,優選考慮未受教育的鄉村貧民。第二,教會通過學校在鄉村推廣當時在中國大城市已廣為接受的衛生等方面的現代生活觀念,從一個側面促進了鄉村的現代化。第三,這種教育也為中國女性賦予了新的地位和角色。天主教興辦教育的歷史表明,教會學校在中國的成敗取決于三個關鍵因素:教宗的態度、中國政府的教育政策和教會學校所在地方的社會條件。
PLAN DE L'ARTICLE
- Catholic Schools in Late Qing
- Catholic Schools in the Early Republic and Warlord Period
- The Impact of the May Fourth Movement
- The Nationalist Regime’s Control of Education
- Rome Again Reaching out to the Chinese Government
- The Catholic Schools through the War Years
- The Catholic Schools after World War II
- Keeping Missionaries Informed of Government Policies and Catholic Schools
- Conclusion




