- Lévi-Strauss et Lacan en 1956, une rencontre qui éloigne
- Claude Lévi-Strauss : Langage, signes, symbolisme, nature
- « Je pleure sur ce jade qu'on appelle pierre »
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| Lévi-Strauss et Lacan en 1956, une rencontre qui éloigne par Annie Tardits |
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S'inscrire Alertes e-mail - Figures de la psychanalyse Cairn.info respecte votre vie privéeQue Lacan ait pu dire en 1975 qu'il doit beaucoup, sinon tout, à Lévi-Strauss n'exclut pas qu'il y a eu débat, malentendu, voire désaccord entre le psychanalyste et l'anthropologue. L'échange de 1956, après la conférence de Lévi-Strauss « Sur les rapports entre la mythologie et le rituel» en témoigne. Tendu, obscur parfois, cet échange demande à être éclairé par une lecture qui le situe dans le mouvement de l'élaboration de Lacan, dans le contexte du séminaire en cours sur les psychoses et de la fabrique du Nom-du-Père. Cette lecture permet d'appréhender les enjeux du désaccord qui se précise alors.MOTS - CLÉS
Mythe, rituel, construction du schéma L, signifiant de l'impossible, Nom-du-Père, réel
In 1975, Lacan might have said about Lévi-Strauss: « I owe him a lot, if not all ». Nevertheless, it makes no odds there were discussions, misunderstandings, and even discords between both men. Of that, whitnesses, in 1956, the exchange which followed Lévi-Strauss’ lecture on « The relationships between mythology and ritual ». Strained, sometimes obscure, this exchange of views could be clarified when being replaced within Lacan’s work in progress at this time: his seminar upon psychosis and his manufacturing of the Name of the Father. This approach would shed light on what is at stake in the discord then intensifying.KEY - WORDS
Myth, ritual, building of scheme L, signifier of impossible, Name of the Father, real