Revue du MAUSS
2010/1 (n° 35)
636 pages
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I.S.B.N. 9782707164483
DOI : 10.3917/rdm.035.0365.
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Vous consultezUtilité versus volonté de puissance
Sens et portée de l’anti-utilitarisme de NietzscheAuteurFrédéric Porcher du même auteur
Résumé
Cet article se propose de montrer que l’anti-utilitarisme de Nietzsche ne signifie ni un rejet ni un simple dédain mais résulte de la confrontation entre les notions d’utilité et de volonté de puissance. Il s’agit pour Nietzsche de se démarquer de la proximité apparente d’un même questionnement sur l’origine de la morale en dérivant systématiquement la valeur de l’utilité de son hypothèse de la volonté de puissance. Aussi les utilitaristes représentent-ils la « figure pivot » de ce que Nietzsche partage et de ce qu’il rejette de leur conception. L’anti-utilitarisme de Nietzsche renverse finalement la morale de l’aspiration au bonheur en interrogeant l’aspiration à la puissance – et à l’impuissance – qui se cache derrière son axiologie.
This paper aims at showing that Nietzsche’s conception of anti-utilitarianism involves neither a reject, nor a disdainful attitude, but the confrontation between the notions of utility and will to power. Nietzsche’s purpose is to distinguish his position from the apparent proximity of a similar one on the source of ethics. He achieves this by systematically associating the value of utility with his conception of the will to power. So the utilitarians turn out to be pivotal figure both for the part of their view Nietzsche rejects, and for the aspect of their view he embraces. Nietzsche’s anti-utilitarianism reverses the ethical pursuit of happiness by examining the pursuit of power – and powerlessness – which lies hidden under its axiology.
PLAN DE L'ARTICLE
- La proximité apparente entre Nietzsche et les utilitaristes
- La prémisse du débat entre Nietzsche et les utilitaristes
- Utilité et puissance chez Nietzsche
- Utilité versus volonté de puissance
- Utilitarisme et déni de la volonté de puissance
