DOI : 10.3917/reco.612.0213.
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AuteurFeriel Kandil du même auteur
Résumé
Sen [2006] distingue deux approches de la justice sociale. L’approche transcendantale s’intéresse aux caractéristiques d’une société juste. L’approche comparative s’intéresse aux classements d’états sociaux alternatifs. Pour Sen, ces deux approches sont exclusives l’une de l’autre. Cet article défend le point de vue contraire. L’approche transcendantale (ou idéale) est nécessaire mais doit être complétée par une analyse comparative. Réciproquement, l’approche comparative est nécessaire mais a besoin d’un ancrage transcendantal. Nous appelons synthétique la perspective qui consiste à mettre en valeur les liens de complémentarité entre ces deux approches. Cette perspective permet d’interroger les fondements éthiques de l’évaluation sociale.
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AbstractSen opposes two approaches to social justice. The transcendental one deals with the question of a just society. The comparative approach is about ordering social alternatives. According to Sen, such approaches are exclusive. I discuss the argument and show that the approaches are complementary. The transcendental (or ideal) approach is necessary but needs to be extended with a derivative and comparative approach. Conversely, the comparative approach is necessary but needs some transcendental foundations. The two approaches contribute to the elaboration of a synthetic approach to social justice. Under the latter, the ethical foundations of social evaluations are made explicit.
Classification JEL : B41 D60 D63
PLAN DE L'ARTICLE
- Introduction
- La distinction entre les approches transcendantale et comparative de la justice sociale
- Les exemples de Sen
- Signification épistémologique de la distinction entre le transcendantal et le comparatif
- Le point de vue de Sen : indépendance logique et supériorité de l’approche comparative
- L’approche comparative a besoin d’un fondement transcendantal
- Les choix éthiques à la base des classements sociaux
- Problèmes de justification
- L’approche transcendantale est nécessaire mais insuffisante
- Les approches de Rawls et d’Harsanyi
- Relativisme versus pluralisme
- Les extensions à partir de l’approche comparative
- Conclusion : pour une approche synthétique de la justice sociale



