Revue internationale des sciences sociales
2004/4 (n° 182)
192 pages
Editeur
I.S.B.N. 9782749202945
DOI : 10.3917/riss.182.0603.
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Ethnographie de l'espace ouvert
soas , Londres). Son œuvre comprend des montages vidéos sur le processus du fsm à Porto Alegre (2003) et Bombay (2004). Elle est également en quête de récits de femmes liées à des mouvements sociaux de gauche à Bombay, dans la période suivant l’indépendance. Elle s’intéresse aussi à la question des genres, de l’identité et de l’environnement. E-mail : taranus@rediffmail.com
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AuteurTaran N. Khan du même auteur
Taran N. Khan est réalisatrice indépendante et écrivain vivant, à l’heure actuelle, à Aligarh, en Inde. Elle est titulaire de diplômes en Communication (Jamia Millia Islamia, New Delhi) et Études de développement (Résumé
Le présent article se penche sur la question de l’identité et de l’écho que les strates de l’existence trouvent dans des contextes culturels et géographiques différents. Il s’appuie sur une série de conversations entre une femme musulmane indienne (l’auteur), un réalisateur brésilien autochtone et un militant musulman français à travers deux rencontres du fsm comme fil directeur dans les nombreuses strates constitutives de l’identité. L’article tente d’évaluer le degré d’ouverture du Forum à l’expression des différentes manifestations de l’identité – certaines étant plus facilement reçues que d’autres. À travers une juxtaposition d’images et d’expériences, cet article espère ouvrir de nouvelles perspectives dans la compréhension de la nature même des réseaux que tente de mettre en place le Forum. Il cherche à montrer comment trois individus, qui ne sont réunis que par le fsm, évoluent de trois points dans un triangle fragmenté en un trio, illustrant comment les relations peuvent dépasser le caractère éphémère du Forum pour constituer des liens durables.
PLAN DE L'ARTICLE
- Des communautés globales imaginées : fragments de la société civile
- Images retouchées : être musulman dans le Forum
- Une forme de silence : Tsereto parle enfin
- En guise de conclusion : le Forum comme mémoire
