DOI : 10.3917/rspt.943.0451.
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| Les personnes selon Saint Bonaventure par Laure Solignac |
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AuteurLaure Solignac du même auteur
Résumé
Examinant la définition scolaire de la personne comme « substance individuée que distingue une propriété », Bonaventure montre sa pertinence en matière théologique, angélologique et anthropologique : il rappelle aux Latins que les personnes divines, pour désigner des relations, n’en sont pas moins des individus, et découvre, d’une manière toute franciscaine, dans la basse position de l’homme par rapport à l’ange la matière d’une éminente propriété qui le consacre comme personne spécifiquement humaine.
Mots-clés
ange, essence, homme, individu, noblesse, origine, personne, propriété, TrinitéTexte intégral (6 €)
Bonaventure examines the School’s definition of the person as an “individuated substance distinguished by a property”, and demonstrates its significance for theology, angelology and anthropology. He reminds Latin theology that, although they refer to relations, divine persons are nevertheless individuals. And, in typically Franciscan style, he finds that the lower rank occupied by human beings, as compared with angels, is a property that marks their eminence, qualifying them as specifically human persons.Keywords
angel, essence, human being, individual, nobility, origin, person, property, Trinity
PLAN DE L'ARTICLE
- Introduction
- Les personnes divines
- Reprise bonaventurienne des traditions grecque et latine
- Personne, substance et essence
- La distinction personnelle comme distinction par l’origine
- Les personnes créées
- L’ange est une personne
- La distinction personnelle est substantielle et en devenir
- La nature rationnelle, image de Dieu
- La noblesse de l’homme : tomber et se relever
- L’égalité et l’excès de noblesse
- Le corps suprême et l’esprit infime
- Le pouvoir de se relever
- Conclusion



