L'inconscient glorieux : destins collectifs de l'idéal

Assoun, Paul-Laurent

doi:10.3917/sr.026.0023

Figures de gloire en politique

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AuteurPaul-Laurent Assoun du même auteur

Paul-Laurent Assoun est psychanalyste et professeur à l’Université Paris Diderot (Paris 7), où il exerce actuellement les fonctions de vice-président du secteur « Lettres et Sciences humaines ». Il a suivi un parcours pluridisciplinaire, alliant la psychopathologie et la psychanalyse, la philosophie, l’histoire, la science politique et le droit public. Il est l’auteur d’une trentaine d’ouvrages touchant notamment à la psychanalyse en ses dimensions épistémologique, clinique et collective. Responsable de la spécialité master recherche psychologie « Clinique du corps et anthropologie psychanalytique » (équipe de recherche « Psychanalyse et pratiques sociales » Paris 7/CNRS), Paul-Laurent Assoun enseigne également dans le master « Histoire et théorie du politique à Science Politique ». Il dirige les collections « Psychanalyse et pratiques sociales » (Economica) et « Philosophie d’aujourd’hui » (PuF). Son dernier ouvrage paru en rapport avec la thématique de la présente contribution est Freud et les sciences sociales. Psychanalyse et théorie de la culture (Armand Colin, coll. « U », 2008 [2^e éd.]).

Résumé

À sonder le mot « gloire », on entrevoit la complexité de la « chose » qu’il recouvre. C’est pour prendre la mesure de ce signifiant, bien plutôt que pour « psychologiser » la notion, que la psychanalyse est requise. La gloire ajoute en effet au pouvoir la référence à une aura qui, pour être mystérieuse, n’en obéit pas moins à une logique de la représentation que le « savoir de l’inconscient » vient éclairer. On voit se dégager une « mytho-logique » de l’exploit qui soutient la mise en discours de la « gloire » en sa dimension « spéculaire ». Rhétorique de l’éloge qui vient doubler la chose politique. Il s’agit de suivre ici la thématique de l’idéal héroïque, se déployant du théologique au politique. Un élément déterminant est le recours à la notion d’idéal du moi, qui soutient l’institutionalisation et le « faire-un », Janus inconscient à deux visages, dont l’un regarde vers l’individuel et l’autre vers le collectif. Celle-ci converge, par un réseau dont la complexité est ici déconstruite, vers la problématique de la souveraineté. C’est dans la figure du Souverain, dont les figures se réincarnent dans l’histoire, que culmine cette thématique glorieuse. La gloire s’avère ainsi un précieux opérateur pour re-questionner la racine de l’illusion collective qui soutient la réalité, soit la question de l’idéal du moi collectif et de l’objet de l’idéal. Tel est l’envers inconscient de la gloire qui vient montrer un sujet de la représentation activement divisé...

When probing the word “glory”, one starts to perceive the complexity of the “thing” it covers. Psychoanalysis is required more to assess its significance than to “psychologize” the notion. Glory actually adds to power the reference to an aura that, even though mysterious, obeys a logic of representation which is enlightened by the “knowledge of the unconscious”. A “mytho-logic” emerges from the exploit that supports the putting in words of “glory” in its “specular” dimension. Rhetoric of the praise which comes to line politics. The point here is to follow the thematic system of the heroic ideal, from theology to politics. A determinant factor is the recourse to the notion of the ideal of the ego, supporting the institutionalization and the “making-one”, unconscious Janus with two faces, one looking at the individual, the other one looking at the collective. This converges, through a web whose complexity is deconstructed here, towards the problematic of sovereignty. This glorious thematic system culminates in the figure of the sovereign, whose figures are reincarnated throughout history. Glory thus proves to be a precious operator to re-question the root of the collective illusion that supports reality, that is the question of the ideal of the collective ego and the object of the ideal. Such is the unconscious underside of glory that comes to show a subject of representation actively divided...

PLAN DE L'ARTICLE

Le discours de l’invocation : le héros et le saint
Le signifiant glorieux
Miroir de la gloire
La Souveraineté ou l’impératif de glorification
Les lauriers de l’idéal
Le héros et la Mère : la gloire et le féminin
Métapsychologie de la gloire
La gloire, l’idéal et la mort

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