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Maison des sciences de l’homme

Revue affiliée à Revues.org

I.S.B.N.9782735111909
184 pages

p. 100 à 113
doi: en cours

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Le Diable

n° 50 2008/1

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Le Diable chez les Grecs à l’époque contemporaine : cosmologie ou rhétorique ?*

Charles Stewart

Résumé de l'article

Si le Diable est bel et bien un personnage du christianisme orthodoxe, l’attitude populaire envers Satan, en Grèce, ne saurait se résumer à une simple « croyance ». Certaines personnes instrumentalisent l’idée du Diable pour duper leurs co-villageois ; d’autres sont sceptiques à son sujet ; beaucoup s’attachent à évaluer les histoires dans lesquelles le Diable figure pour savoir ce qui pourrait s’y cacher ; et presque tout le monde a un usage métaphorique du Diable dans le langage de tous les jours – en premier lieu pour jurer. Reprenant un mot proposé par Roland Barthes, le Diable en Grèce peut ainsi être considéré comme une « amphibologie », c’est-à-dire tout à la fois un personnage sérieux de la cosmologie et un simple élément rhétorique. Cette tension créative, ainsi que l’incertitude qu’elle engendre, font du Diable une forme culturelle essentielle dans la Grèce d’aujourd’hui.Mots-clés : christianisme orthodoxe, Diable, jurer, superstition, amphibologie. The modern Greek devil: cosmology or rhetoric?
The devil may be a valid character within Orthodox Christianity, but “belief” does not adequately characterize the popular attitude toward Satan. Some people use the idea of the devil to trick co-villagers; others are sceptical of the devil; many weigh up accounts involving the devil for what they might be concealing; and nearly everyone uses the devil as an expressive figure of speech in everyday language, especially cursing. Utilizing the term suggested by Roland Barthes, the devil in Greece may be considered an “amphibology”, that is, simultaneously a serious figure of cosmology and merely a rhetorical device. This creative tension and uncertainty make the devil a vital cultural form in contemporary Greece.Keywords : orthodox Christianity, Devil, cursing / swearing, superstition, amphibology.

Plan de l'article

• Le Diable comme para-discours

• Cosmologie et rhétorique

• Conclusion

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