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2011/2 (8:2)
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Bitch et Beurette, quand féminité rime avec liberté
par Karima Ramdani
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Sex Sells, Blackness Too?

Vous consultezBitch et Beurette, quand féminité rime avec liberté

Représentation du corps féminin noir et maghrébin dans la musique rap et le R’n’B

AuteurKarima Ramdani du même auteur

Karima Ramdani est doctorante en science politique à l’université Paris VIII Vincennes Saint-Denis et membre du Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris (GTM-CRESPPA) ainsi que du Laboratoire des Théories du Politique (LABTOP). Son sujet de thèse à pour titre : L’histoire impossible d’anonymes. Expériences des femmes « indigènes » algériennes pendant la colonisation française, 1830-1954. Ses travaux traitent de l’écriture de l’histoire des femmes, particulièrement celles appartenant à des groupes dits minorisés, en questionnant notamment les relations entre les femmes dites de « culture » différente. Elle tente de déconstruire les représentations des femmes musulmanes aussi bien dans un contexte colonial en Algérie que postcolonial aujourd’hui en France, en croisant les rapports de genre, de race, de classe et de sexualité.
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Résumé

Il s’agira dans cet article d’analyser la représentation du corps féminin noir, notamment dans la musique rap. Il sera particulièrement question des rappeuses et de l’exposition du corps des femmes (celles que l’on appelle les « video girls ») dans les vidéoclips de rap aussi bien aux États-Unis qu’en France, en soulignant toutefois les similitudes et les différences. Dans le contexte socio-historique du rap français vient en effet s’ajouter — à côté de la représentation du corps noir — une autre figure : celle de la « Maghrébine » particulièrement apparente dans un autre type de musique qui a connu la même expérience de réappropriation de la culture musicale africaine-américaine par une jeunesse postcoloniale en France, à savoir le R&B. Comment ces deux figures révèlent deux dimensions hétéro-normatives et antagonistes de la féminité ? Comment à travers ce dispositif (des techniques qui s’articulent ensemble et jouent ensemble) sont exprimées des normes de genre racisées qui participent de la construction identitaire de tous les groupes ?

Mots clés

perceptions / représentations sociales, stéréotypes / stigmates, féminité / masculinité / genre, postcolonialisme, identité / identités collectives, émancipation / domination / exploitation, corps, sexualité, migrants / migrations / diaspora, clips vidéos, religion, sexualité, race / racisme / ethnicité, communautés / minorités


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PLAN DE L'ARTICLE

  • « Say it loud I’m black and I’m proud! »
  • Le R&B où l’émancipation des « beurettes »
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