Enfances & PSY 2006- 3 (no 32)| ISSN 1286-5559 | ISSN numérique : en cours | ISBN : 2-7492-0598-0 | page 72 à 77 Distribution électronique Cairn pour les éditions érès. © érès. Tous droits réservés pour tous pays. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit.

RESUME — L’article avance une réflexion sur la pratique de l’automutilation à partir d’un cas clinique : le cas Virginie. Partant du registre de la parole, présenté dans ce cas, on considère la possibilité de penser cette pratique dans son rapport à la dimension du sacrifice telle que nous pouvons la tirer de l’enseignement de Lacan. En tant qu’acte sacrificiel, le rite de l’automutilation rend à l’Autre la condition du sacré : il s’agit d’une opération subjective qui consiste en une réponse apaisante à la question du désir de l’Autre. On serait face à une sorte de faillite de passage au fantasme, où opère un déni à l’égard du manque de l’Autre. Ainsi, l’automutilation (qui se jouait entre le symbolique et le réel) exprime l’impossibilité de perdre l’objet.

L’article avance une réflexion sur la pratique de l’automutilation à partir d’un cas clinique : le cas Virginie. Partant du registre de la parole, présenté dans ce cas, on considère la possibilité de penser cette pratique dans son rapport à la dimension du sacrifice telle que nous pouvons la tirer de l’enseignement de Lacan. En tant qu’acte sacrificiel, le rite de l’automutilation rend à l’Autre la condition du sacré : il s’agit d’une opération subjective qui consiste en une réponse apaisante à la question du désir de l’Autre. On serait face à une sorte de faillite de passage au fantasme, où opère un déni à l’égard du manque de l’Autre. Ainsi, l’automutilation (qui se jouait entre le symbolique et le réel) exprime l’impossibilité de perdre l’objet.
Mots-clés : automutilation, sacrifice, sacré.

ABSTRACT — This article makes a reflection about the practice of self-mutilation from the perspective of a clinical case : rhe Virginie case. Fron the register of the words of this case, we consider the possibility of tinking about this practice in its relationschip xith the dimension of sacrifice that we take from Lacan. Taken in the sens of Sacrificial act, the rite of self-mutilation grants the « Other » the condition of Sacred, which is a subjective operation that consists of a reponse that provides alleviation faced with the question about the desire of the « Other ». It would be sa sort of faulty passage to Ghost, where the lack in the Other is denied. In this way, self-mutilation (which takes place between « the symbolic » and « the real ») expresses the imposibility of osing the object.

This article makes a reflection about the practice of self-mutilation from the perspective of a clinical case : rhe Virginie case. Fron the register of the words of this case, we consider the possibility of tinking about this practice in its relationschip xith the dimension of sacrifice that we take from Lacan. Taken in the sens of Sacrificial act, the rite of self-mutilation grants the « Other » the condition of Sacred, which is a subjective operation that consists of a reponse that provides alleviation faced with the question about the desire of the « Other ». It would be sa sort of faulty passage to Ghost, where the lack in the Other is denied. In this way, self-mutilation (which takes place between « the symbolic » and « the real ») expresses the imposibility of osing the object.
Keywords : self-mutilation, sacrifice, sacred.