Enfances & PSY 2006- 3 (no 32)| ISSN 1286-5559 | ISSN numérique : en cours | ISBN : 2-7492-0598-0 | page 126 à 133 Distribution électronique Cairn pour les éditions érès. © érès. Tous droits réservés pour tous pays. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit.

RESUME — La philosophie classique a longtemps distingué entre l’être et le paraître comme on distingue le superficiel du profond – l’apparence étant ce que l’on doit dépasser pour atteindre notre moi essentiel. Or l’apparence est tout aussi révélatrice que dissimulatrice de notre être. En fait, il faut paraître pour être, et paraître c’est comparaître, me faire la proie du regard de l’autre pour espérer me connaître mieux.

La philosophie classique a longtemps distingué entre l’être et le paraître comme on distingue le superficiel du profond – l’apparence étant ce que l’on doit dépasser pour atteindre notre moi essentiel. Or l’apparence est tout aussi révélatrice que dissimulatrice de notre être. En fait, il faut paraître pour être, et paraître c’est comparaître, me faire la proie du regard de l’autre pour espérer me connaître mieux.
Mots-clés : être, paraître, conscience de soi, connaissance de soi, regard, autrui.

ABSTRACT — For a long while, classical philosophy has distinguished the superficial matter from the sound one – appearance being what should be transcended to reach the essential ego. Now appearance is as revealing as dissembling our own personality. For being it is necessary to appear and to appear means also to summoned to appear, to be shown as rhe preyof a third party hoping to improve my self knowledge.

For a long while, classical philosophy has distinguished the superficial matter from the sound one – appearance being what should be transcended to reach the essential ego. Now appearance is as revealing as dissembling our own personality. For being it is necessary to appear and to appear means also to summoned to appear, to be shown as rhe preyof a third party hoping to improve my self knowledge.
Keywords : to be, to appear, self knowledge, look, third party.