RESUME — La diffusion en Chine du documentairefleuve – L’Essor des grandes puissances à la fin
de 2006 s’insinuait dans le rythme du changement
politique de Hu Jintao: de la montée en puissance
pacifique de la Chine à l’harmonie du monde (y
compris l’harmonie de la société chinoise). En
mettant à l’écart de la nuisance des courants nationalistes, tout en limitant les excès du libéralisme,
ce concept d’harmonie forgé au renouveau du
confucianisme serait non seulement une affirmation de la politique d’ouverture, mais aussi une
nouvelle perception du monde multipolaire de
Pékin. Sous les feux croisés de critiques, L’Essor
des grandes puissances regardait à nouveau
l’Occident, mais de manière moins marxiste plus
chinoise. La Chine aurait donc les capacités de
sortir de l’impasse du concept d’une modernité
dépendant de l’Occident.
La diffusion en Chine du documentairefleuve – L’Essor des grandes puissances à la fin
de 2006 s’insinuait dans le rythme du changement
politique de Hu Jintao: de la montée en puissance
pacifique de la Chine à l’harmonie du monde (y
compris l’harmonie de la société chinoise). En
mettant à l’écart de la nuisance des courants nationalistes, tout en limitant les excès du libéralisme,
ce concept d’harmonie forgé au renouveau du
confucianisme serait non seulement une affirmation de la politique d’ouverture, mais aussi une
nouvelle perception du monde multipolaire de
Pékin. Sous les feux croisés de critiques, L’Essor
des grandes puissances regardait à nouveau
l’Occident, mais de manière moins marxiste plus
chinoise. La Chine aurait donc les capacités de
sortir de l’impasse du concept d’une modernité
dépendant de l’Occident.
ABSTRACT —
Diffusion in China of the documentary–The
Rise of the Great Powers at the end of 2006
penetrated in the rhythm of the political change of
Hu Jintao: from rise to power peacefully of China
to the harmony of the world (including the
harmony of the chinese society). By putting aside
of the harmful effect nationalist currents, while
limiting excesses of liberalism, this concept of
harmony forged to the revival of the Confucianism
would be not only one assertion of the policy of
opening, but also a new perception of the
multipolar world of Peking. Under the crossfires
of criticisms, The Rise of the Great Powers
looked at the Occident again, but in a chinese way
minus marxist. China would have the capacities to
leave the dead end of the concept of a modernity
depending on the Occident.
Diffusion in China of the documentary–The
Rise of the Great Powers at the end of 2006
penetrated in the rhythm of the political change of
Hu Jintao: from rise to power peacefully of China
to the harmony of the world (including the
harmony of the chinese society). By putting aside
of the harmful effect nationalist currents, while
limiting excesses of liberalism, this concept of
harmony forged to the revival of the Confucianism
would be not only one assertion of the policy of
opening, but also a new perception of the
multipolar world of Peking. Under the crossfires
of criticisms, The Rise of the Great Powers
looked at the Occident again, but in a chinese way
minus marxist. China would have the capacities to
leave the dead end of the concept of a modernity
depending on the Occident.
