RESUME — En décembre 1960, Mauriac en appelle à ses lecteurs : doit-il poursuivre son « Bloc-notes » à L’Express ? Des nombreuses lettres reçues en réponse, cent cinquante sont toujours conservées à Malagar. Elles offrent un aperçu de la représentation de l’écrivain Mauriac dans l’imaginaire de ses lecteurs : ils disent leur fidélité à l’écrivain-journaliste, pour lequel ils se mobilisent. Surtout, ces courriers mettent en valeur l’importance de la dimension chrétienne de l’engagement de Mauriac : les lecteurs soutiennent le combat d’un « témoin ».
En décembre 1960, Mauriac en appelle à ses lecteurs : doit-il poursuivre son « Bloc-notes » à L’Express ? Des nombreuses lettres reçues en réponse, cent cinquante sont toujours conservées à Malagar. Elles offrent un aperçu de la représentation de l’écrivain Mauriac dans l’imaginaire de ses lecteurs : ils disent leur fidélité à l’écrivain-journaliste, pour lequel ils se mobilisent. Surtout, ces courriers mettent en valeur l’importance de la dimension chrétienne de l’engagement de Mauriac : les lecteurs soutiennent le combat d’un « témoin ».
ABSTRACT — In December 1960, François Mauriac ask the readers of his « Bloc notes » column whether he should continue publishing in L’Express. 150 of the several hundred letters he received are now located in Malagar. They show that, for L’Express’ readers, Mauriac is the archetypal “author as journalist”. Readers asked him to continue publishing in L’Express primarily because of his Christian perspective on life.
In December 1960, François Mauriac ask the readers of his « Bloc notes » column whether he should continue publishing in L’Express. 150 of the several hundred letters he received are now located in Malagar. They show that, for L’Express’ readers, Mauriac is the archetypal “author as journalist”. Readers asked him to continue publishing in L’Express primarily because of his Christian perspective on life.
