Adolescence
L’Esprit du temps
I.S.B.N.2847951103
220 pages
p. 671 à 676
doi: en cours
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n° 61 2007/3
Amitié bandite : jeunesse, violence et masculinité
Walter Ernesto Ude Marques
Cet article prend appui sur une recherche menée auprès de jeunes en régime de semi-liberté bénéficiant d’une prise en charge socio-éducative à Belo Horizonte, au Brésil.
Ces adolescents vivent dans un monde belliqueux où l’ethos guerrier est dominant, associé à l’idée que la virilité ne comporte pas d’affect. Construction imaginaire et réelle du monde moderne qui aliène la virilité à la violence. Le bandit n’a pas d’amis, l’amitié ferait partie du territoire du sacré.
La création d’espaces privilégiés, de dialogue, permettrait de déconstruire la virilité violente et ses rapports de domination pour que l’amitié ne soit pas bannie des rapports entre les êtres humains.Mots-clés : ethos viril, violence, espace privilégié de dialogue, amitié. This article is based on research carried out with youths in a system of semi-liberty who benefit from socio-educative care at Belo-Horizonte in Brazil.
These adolescents live in a bellicose world where the warrior ethos dominates, associated with the idea that manhood has no affect, an imaginary and real construction of the modern world which alienates manhood into violence. The bandit has no friends, friendship being supposed to belong to the territory of the sacred.
The creations of privileged spaces, of dialogue, would help to deconstruct this violent ideal of manhood and its relations of domination so that friendship would not be banished from relationships between human beings.Keywords : manhood ethos, violence, privileged space for dialogue, friendship. Este artículo pretende apoyar una investigación llevada con jóvenes en régimen de semilibertad y que beneficiaban de un tratamiento socio-educativo a Belo Horizonte en el Brasil. Dichos adolescentes viven en un mundo belicoso en el cual el ethos guerrero es dominante asociado a la idea que la virilidad no comporta los afectos. La construcción imaginaria y real del mundo moderno que aliena la virilidad a la violencia. El bandido no tiene amigos. La amistad haría parte de un territorio sagrado. La creación de espacios privilegiados de dialogo permitirá de reconstruir la virilidad violenta y sus vínculos de dominación para que la amistad no sea dejada del lado de los lazos que se desarrollan entre los seres humanos.Palabras claves : ethos, viril, violencia, espacio privilegiado, de dialogo, amistad.
Ces adolescents vivent dans un monde belliqueux où l’ethos guerrier est dominant, associé à l’idée que la virilité ne comporte pas d’affect. Construction imaginaire et réelle du monde moderne qui aliène la virilité à la violence. Le bandit n’a pas d’amis, l’amitié ferait partie du territoire du sacré.
La création d’espaces privilégiés, de dialogue, permettrait de déconstruire la virilité violente et ses rapports de domination pour que l’amitié ne soit pas bannie des rapports entre les êtres humains.Mots-clés : ethos viril, violence, espace privilégié de dialogue, amitié. This article is based on research carried out with youths in a system of semi-liberty who benefit from socio-educative care at Belo-Horizonte in Brazil.
These adolescents live in a bellicose world where the warrior ethos dominates, associated with the idea that manhood has no affect, an imaginary and real construction of the modern world which alienates manhood into violence. The bandit has no friends, friendship being supposed to belong to the territory of the sacred.
The creations of privileged spaces, of dialogue, would help to deconstruct this violent ideal of manhood and its relations of domination so that friendship would not be banished from relationships between human beings.Keywords : manhood ethos, violence, privileged space for dialogue, friendship. Este artículo pretende apoyar una investigación llevada con jóvenes en régimen de semilibertad y que beneficiaban de un tratamiento socio-educativo a Belo Horizonte en el Brasil. Dichos adolescentes viven en un mundo belicoso en el cual el ethos guerrero es dominante asociado a la idea que la virilidad no comporta los afectos. La construcción imaginaria y real del mundo moderno que aliena la virilidad a la violencia. El bandido no tiene amigos. La amistad haría parte de un territorio sagrado. La creación de espacios privilegiados de dialogo permitirá de reconstruir la virilidad violenta y sus vínculos de dominación para que la amistad no sea dejada del lado de los lazos que se desarrollan entre los seres humanos.Palabras claves : ethos, viril, violencia, espacio privilegiado, de dialogo, amistad.
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