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Adolescence
L’Esprit du temps

I.S.B.N.2847951158
192 pages

p. 755 à 777
doi: en cours

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n° 62 2007/4

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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La trace et l’empreinte : l’adolescent, héritier porte l’empreinte de la transmission généalogique

Pierre Benghozi

Résumé de l'article

Le travail d’adolescence est décrit comme un événement généalogique, comme une anamorphose de contenants psychiques engageant le niveau individuel et le niveau groupal familial. C’est dans cette dynamique de co-construction, qu’est distinguée la crise de l’adolescence, l’adolescence en crise et l’adolescence-catastrophe. L’auteur situe l’importance de la transmission dans une lecture psychanalytique des liens. La transmission n’est pas la communication. Son modèle du maillage, démaillage et remaillage des contenants généalogiques, établit une isomorphie, c’est-à-dire une analogie formelle entre les liens, la transmission, la contenance psychique, l’image inconsciente du corps et la construction de l’identité. Il y a deux modalités de transmission psychique : la trace et l’empreinte. La trace concerne la transmission de contenu psychique. La trace est une inscription en positif. L’empreinte est une inscription en creux, en négatif. C’est ce matériel psychique familial présent-absent, non révélé, qui n’a pas été métabolisé, symbolisé et qui cependant est transmis à travers les générations. L’empreinte n’est pas une écriture sur le support. Elle est l’expression d’une modification du support lui-même, comme l’empreinte laissée par des pas dans la neige. L’empreinte n’est pas l’objet. Elle signe le passage d’un objet absent-présent. Elle n’est pas du contenu mais du contenant. Un exemple de thérapie familiale psychanalytique, illustre la prise en charge de ces adolescents porteurs héritiers de l’empreinte généalogique et de la honte inconsciente familiale.Mots-clés : la trace, l’empreinte, l’adolescent porte l’empreinte, anamorphose, crise, catastrophe, transmission généalogique. The work of adolescence is described as a genealogical event, as an anamorphosis of psychical containers involving both the individual and the family group. It is within this dynamic of co-construction that the crisis of adolescence is distinguished, as adolescence in crisis and adolescence-catastrophe. The author locates the importance of transmission within a psychoanalytical reading of bonds. Transmission is not communication. Its model of linking, unlinking and re-linking the genealogical containers establishes an isomorphie, that is a formal analogy among bonds, transmission, psychical containing, unconscious body-image and the construction of identity. There are two modes of psychical transmission : trace and imprint. The trace concerns the transmission of psychical content. The trace is inscription as a positive. The imprint is an incised inscription, a negative impression. It is this psychical family material, present-absent, not revealed, which has not been metabolized or symbolized and which is nevertheless transmitted from generation to generation. The imprint is not writing on a medium. It is the expression of a modification of the medium itself, like the imprint left by footsteps in the snow. The imprint is not the object. It signals the passage of an absent-present object. It has to do not with the content but with the container. An example of psychoanalytical family therapy illustrates the treatment of these adolescents who inherit and bear the genealogical imprint and the family’s unconscious shame.Keywords : trace, imprint, the adolescent bears the imprint, anamorphosis, crisis, catastrophe, genealogical transmission. El trabajo del adolescente, es descrito como un evento genealógico como una anamorfosis de contenedores psíquicos que tienen en cuenta el nivel individual y el nivel grupal familiar. Es dentro de esta dinámica de co-construcción que se distingue la crisis del adolescente, el adolescente en crisis y el adolescente catástrofe. El autor nos sitúa la importancia de la transmisión por medio de una lectura sicoanalítica del vínculo. La transmisión no es la comunicación. Su modelo de el enmallado y desenmallado y de remallage de los contenedores genealógicos establece una isomorfa cabe decir, una analogía formal entre los vínculos, la transmisión y el contenedor psíquico pero también la imagen inconsciente del cuerpo y la construcción de la identidad. Hay dos modalidades de transmisión psíquica : la traza y la imprenta. La traza concierne la transmisión del contenido psíquico, la traza es una inscripción en positivo, la imprenta es una inscripción incrustada en negativo. Es un material psíquico familiar presente-ausente y no revelado, es decir que no ha sido metabolizado ni simbolizado pero sin embargo, es transmitido a través las generaciones. La imprenta, no es una escritura sobre el soporte. Ella es la expresión de una modificación del soporte en el mismo como la imprenta dejada por las huellas en la nieve. La imprenta no es el objeto. Ella viene a confirmar el paso de un objeto ausente-presente. Ella no es un contenedor si no mas bien el contenido. Un ejemplo de terapia familiar psicoanalitica ilustra el tratamiento de esos adolescentes que son los portadores y les herederos de la imprenta genealógica y de la vergüenza inconsciente familiar.Palabras claves : la traza, la imprenta, el adolescente portador de imprenta, anamorfosis crisis, catástrofe, transmisión genealógica.

Plan de l'article

• L’adolescence familiale : un événement généalogique

• Mue de contenant et de l’image inconsciente du corps

• L’événement anamorphose

• Maillage du contenant groupal familial

• Trois modalités cliniques évolutives

• Le symptôme-leurre est un trompe le vide

• Transmission par diffraction des loyautés généalogiques

• La trace et l’empreinte

• La transmission du scénario généalogique

• Le lien est au contenant ce que la relation est au contenu

• Le remaillage des liens

• La résilience familiale

• L’adolescent porteur de l’empreinte familiale : Anna et les loups

— La fonction fusible de l’adolescent porte empreinte

— La haine d’être-femme en héritage

— L’agressivité comme tentative de restructuration d’un lien désavoué

— Génogramme et corps familial troué

• Conclusion

• Bibliographie

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