Annales de démographie historique
Belin
I.S.B.N.2701134366
256 pages
p. 111 à 129
doi: en cours
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no 106 2003/2
Évolution des rites religieux dans l’Europe contemporaine. Statistiques et contextes
Alfred Dittgen
Dans la plupart des pays européens, les rites religieux qui accompagnent les grands moments de la vie sont en régression. Mais les valeurs actuelles sont très variables. Un facteur d’explication de ces différences est sans conteste le facteur politique, plus précisément les relations religion/société. Le rite tient mieux quand la religion majoritaire n’a pas beaucoup de concurrents, comme en Scandinavie ou en Europe du Sud, et, évidemment, quand son pouvoir n’est pas contesté, car elle est alors constitutive de l’identité nationale. Cela est encore plus vrai dans les pays où la religion a contribué à maintenir cette identité dans les périodes de disparition de l’État, comme en Grèce, en Irlande, en Pologne ou en Lituanie.
Il est évidemment impossible de dire comment ces rites religieux vont évoluer dans les années à venir. Mais comme leurs concurrents civils ne sont guère attractifs, même si les convictions et les pratiques religieuses continuent à baisser, ces rites ont encore de l’avenir. In the majority of European countries, religious rites which accompany the principal moments of life are declining. But recent figures are very varied. One factor of theses differences is, obviously, the political factor, more precisely, the relations religion/society. Rite remains stronger when the majority religion do not have many rivals, as in Scandinavia or in South Europe, and, of course, when it’s power is not disputed, because in this case this religion is part of the national identity. This is even more true in the countries in which religion has contributed to maintain this identity during the periods where States disappeared, like in Greece, Ireland, Poland and Lithuania.
It is impossible, of course, to say how these religious rites will evolve in the years to come. But because their civil rivals are less attractive, even if the religious beliefs and practices continue to diminish, they have nevertheless future.
Il est évidemment impossible de dire comment ces rites religieux vont évoluer dans les années à venir. Mais comme leurs concurrents civils ne sont guère attractifs, même si les convictions et les pratiques religieuses continuent à baisser, ces rites ont encore de l’avenir. In the majority of European countries, religious rites which accompany the principal moments of life are declining. But recent figures are very varied. One factor of theses differences is, obviously, the political factor, more precisely, the relations religion/society. Rite remains stronger when the majority religion do not have many rivals, as in Scandinavia or in South Europe, and, of course, when it’s power is not disputed, because in this case this religion is part of the national identity. This is even more true in the countries in which religion has contributed to maintain this identity during the periods where States disappeared, like in Greece, Ireland, Poland and Lithuania.
It is impossible, of course, to say how these religious rites will evolve in the years to come. But because their civil rivals are less attractive, even if the religious beliefs and practices continue to diminish, they have nevertheless future.
• Pays de l’Europe de l’Ouest : baisse ancienne du mariage religieux
— Les chiffres des mariages religieux
— Les chiffres des autres cérémonies
— Les contextes explicatifs
• Pays latins du sud : baisse récente du mariage religieux
— Les chiffres
— Les contextes
• Pays scandinaves et Royaume-Uni : mariage religieux fluctuant
— Les chiffres des mariages
— Autres chiffres éclairants
— Les contextes
• Pologne, Grèce et Irlande : mariage religieux très élevé
— Pologne, Grèce, République d’Irlande
— Le cas particulier de l’Irlande du Nord
• Pays catholiques « neufs » : mariage religieux résistant
• Références bibliographiques
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