Sens pratique et pratiques réflexives
Quelques développements sociologiques de l’ontologie merleau-pontienne
[1]
Étienne Bimbenet
La sociologie bourdieusienne du sens pratique apparaît comme un prolongement
fidèle de la philosophie merleau-pontienne du corps percevant; du coup cette dernière
tombe sous l’objection, fréquemment adressée à Bourdieu, d’un nouveau sociologisme. On
verra qu’une définition plus fine de la chair, et la notion de rôle qui y est inscrite, répondent à l’objection, libérant la possibilité d’une véritable pratique réflexive.Mots-clés :
Habitus, Sens pratique, Réflexivité, Rôle, Bourdieu, Lahire, Goffman.
Bourdieu’s sociology of practical sense appears to be a faithful expression of
Merleau-Ponty’s philosophy of the perceiving body; consequently, this last is open to the
objection, frequently levelled at Bourdieu’s work, of being no more than a new kind of
sociologism. We will see that a more sophisticated definition of the flesh, and of the
notion of the role ascribed to it, can be used to counter that objection and create the possibility of a genuine reflexive practice.Keywords :
Habitus, Practical sense, Reflexivity, Role, Bourdieu, Lahire, Goffman.
• Le sens pratique
• Pratiques réflexives
• L’ordre des rôles