Le comportement individuel au quotidien en inter-relation avec son environnement est soumis à des limites intrinsèques et extrinsèques personnelles sociales et culturelles ; plus précisément les lois en général. Tout individu est confronté aux règles de vie que toute communauté implique, familiales et citoyennes, les secondes étant largement dépendantes des premières, le tout est issu de la congruence avec les objets internes. Ces obligations impliquent que l’être humain les accepte et organise sa vie avec elles ou qu’au contraire il ne les respecte pas ; en ce cas, il est instructif pour un clinicien d’étudier ce que ce franchissement, ou même ce débordement qui peut dériver vers certaines pathologies, signifient. Je souhaite donc articuler ma réflexion autour de ce que la notion de citoyenneté condense d’impératif quant à l’intégration par le Moi de ses propres limites et donc de l’organisation relationnelle avec ses imagos parentales. Je vais alors étudier les conséquences gravissimes des distorsions de l’individuation du Moi sur l’intégration des interdits issus de la Loi, ces zones de clivage qui mènent en prison.

La perte de l’état de citoyen « ordinaire » s’éprouve au premier abord lors de l’incarcération, en préventive alors qu’est encore efficient le droit à la présomption d’innocence. Ceci en soi pose déjà question car la condamnation n’est pas encore prononcée, c’est à dire le passage par ce qui est verbalisé par la justice, garant symbolique de la vie en société : « votre acte est un délit » ou « votre comportement est criminel ». Les heures et minutes au cours desquels ces propos sont prononcés, et la sanction qui va avec, devraient être dans l’idéal des moments structurants pour l’individu qui les reçoit. Celui-ci est censé se les approprier pour ensuite mesurer, prendre conscience des débordements de ses actes. Pourquoi en être arrivé là ? À mon avis l’incarcération est souvent le dernier recours inconscient que provoquent certaines personnalités au psychisme vacillant pour trouver des limites. Or les premières heures de la privation de liberté sont celles où le régime disciplinaire est le plus strict, la maison d’arrêt. Le rappel aux interdits n’est pas encore énoncé officiellement même si au cours de la garde à vue la répression est argumentée. Il n’est pas bien difficile pour un clinicien de mesurer les conséquences qu’un tel contexte peut imposer : vécu de rupture, incompréhension et révolte, vécu de persécution, agressivité et violence. Mon propos n’est pas un argumentaire se prononçant pour ou contre l’enfermement mais bien une tentative de compréhension de ce qu’il advient, par quels moyens la privation de liberté peut restructurer un psychisme à l’identité incertaine, si tenté qu’elle le fasse. Quel est le devenir des relations individuelles et groupales face aux dérives comportementales des détenus, quelle analyse peut-on faire des contre-attitudes venant des personnels que ces excès engendrent ? J’insiste à nouveau [2] sur le fait que prioritairement en maison d’arrêt les surveillants sont les premières cibles sur lesquelles se déverse la souffrance incontrôlée des détenus. Ils leur font porter le vécu d’uniques responsables de leur emprisonnement. Une confusion totale règne dans leur esprit entre les ordonnateurs et les exécutants. Ces derniers s’y laissent entraîner car ils n’ont aucun lieu pour élaborer ce qu’ils en vivent, culpabilité, honte de travailler dans de telles conditions, ambivalence entre compréhension et rappel du règlement intérieur, penchants affectifs spontanés vers certains, rejets des autres, etc. Or la justice a ordonné à juste raison la plupart du temps la privation de liberté afin de protéger la société de la dangerosité extrême de plus en plus fréquente que présentent certains des citoyens incarcérés. L’ampleur régulière des tensions carcérales souligne la pathologie des processus psychiques individuels et groupaux en cours. Un exemple me semble éloquent : l’heure de refermer les portes des cellules est signifiée, un détenu revient d’une activité, sport ou travail, il reste au pas de la porte, un jeune surveillant, (apparemment de son âge), lui rappelle qu’il doit rentrer, suite à deux ou trois injonctions prononcées sur un ton modéré, le surveillant le pousse fermement par le bras tout en continuant à lui verbaliser l’obligation institutionnelle, le détenu lui dit sur un ton railleur et provoquant : « tu es content hein ? ça te fait plaisir de m’enfermer, tu ne penses qu’à ça hein ? ». Le surveillant reste calme tout en répétant le règlement, la scène se termine sans dérive, le prisonnier obtempère en baissant la tête. Ce genre d’incident est quotidien, à la limite de la projection et de l’identification projective ou encore de l’identification à l’agresseur ou même de l’identification adhésive [3] issue d’un registre pulsionnel plus ou moins objectalisé et des variations topiques du moment. Tout dépend de l’histoire des objets internes sollicités dans cette circonstance chez ce détenu. Ce genre de processus relationnels règne, ils sont induits par les régressions que provoque l’enfermement. Du clivage aux refoulements primaires ou secondaires, ces contre-investissements ne tiennent souvent plus en prison. Le traumatisme de l’enfermement et de la vie en communauté les atteint de plein fouet. Les imagos parentales et environnementales persécutrices inconscientes sont réactivées face aux surveillants. Ceux-ci sont plus ou moins entraînés, selon leur sérénité intérieure, dans un vécu souvent haineux et rancunier, de la part du détenu. Il ne s’adresse pas à eux mais à ce qu’ils représentent, plus particulièrement une mère archaïque toute-puissante au sein de laquelle il faut déverser toutes ses rancœurs ou selon leur problématique, au tiers persécuteur qui leur impose une rupture avec les quelques objets d’investissement affectif qui leur restaient. Il est d’autant plus facile de se laisser prendre dans les clivages d’objets que les prisonniers induisent : les bons sont les équipes médicales et éducatives ou les intervenants extérieurs, les mauvais sont les « autres ». Relation très facilement fusionnelle d’un côté, intrusive de l’autre, à l’image de ce que l’économie psychique a érigé en contre-investissements multiples de zones traumatiques originaires : le Moi est lui aussi fréquemment clivé [4], porteur d’impacts historiques imprimés sur un mode violent, le Moi comporte des volets étrangers à lui-même non représentés et de tout niveau, primaires et plus secondarisés, prêts à surgir à la moindre occasion dès que la frustration se fait sentir. Je propose le terme de « Moi feuilleté » pour certaines personnalités chez qui le test de Rorschach fait apparaître des strates défensives de processus primaires liés et non liés qui côtoient des processus plus secondarisés mais précaires, prêts à voler en éclat. Les agressions envers le personnel pénitentiaire sont fréquentes, non pas forcément issues d’une maltraitance de leur part mais générées par les prisonniers du fait du rejet du règlement que les surveillants ont à appliquer et qui intruse les intéressés.

« La culpabilité à son point d’origine » [5], est un petit chapitre dans lequel Winnicott rappelle les travaux de Mélanie Klein : le bébé acquiert la « capacité » à éprouver une certaine culpabilité vers l’âge de six mois, au cours de la position dépressive à condition que les stades antérieurs se soient déroulés dans de bonnes conditions. Les facultés de jugement et d’appréciation de la réalité se développent : la culpabilité associée au sentiment de « sollicitude » [6] dépendant de l’acquisition du vécu de responsabilité. Le Moi de l’enfant est suffisamment individué, il a eu un objet constant à aimer et haïr en même temps. Face à la vitalité de l’enfant les attitudes maternelles inadaptées engendrent donc le clivage d’objet en bon et mauvais entravant les prémices du sentiment de culpabilité et de l’instance psychique qui en sera l’opérateur, le Surmoi. L’individuation Moi/objet en tant qu’accès à une certaine maturité est encore au premier plan. Les prisonniers sont majoritairement des individus au Moi peu différencié et le milieu carcéral est un lieu qui favorise le vécu naturel d’agressivité des premiers mois de la vie. Il s’agit en effet plus particulièrement de moments de régression correspondant à la période des phénomènes transitionnels décrite par Winnicott. Parmi les trois phases essentielles [7] décrites : de« relation à l’objet », d’« utilisation de l’objet », et en même temps de « destructivité » de l’objet, la dernière est très facilement revécue en détention. En effet, le milieu carcéral présente toutes les conditions pour générer un ressenti de destructivité par perte de la perception réelle des objets d’investissement habituels. Ceci est peu analysé faute de moyens spécialisés pour aider les personnels à atténuer ces phénomènes. Néanmoins, les détenus souvent très peu structurés psychiquement vivent des moments de très grande confusion en lien avec les premières phases transitionnelles. La période de relation à l’objet se situe à l’orée de la naissance du sujet en train de s’individualiser de l’objet. Le bébé qui découvre progressivement l’environnement comme au dehors et différent de lui-même est encore pris dans des faisceaux d’identification projective et de projections face à l’objet, ces phénomènes sont multiples en prison. L’exemple pré-cité est éloquent. Au cours du « mode d’utilisation » ; qui implique l’acquisition du mode de relation, moments fondateurs au cours desquels l’objectalité prend naissance ; l’objet est réel, il partage concrètement avec le sujet les échanges à travers le jeu. L’enfant teste inconsciemment la résistance et les capacités d’adaptation de l’objet face à ses attaques destructrices. Freud soulignait déjà que « l’objet naît dans la haine » [8]. Le personnel se sent souvent manipulé, [utilisé], en particulier quand certains détenus menacent de « se couper » (sic) s’ils n’obtiennent pas ce qu’ils demandent. Ce sont des tentatives de récupération narcissique et de recherche de maîtrise sur le mode de l’emprise envers l’objet [9].

L’enfermement entraîne souvent une rupture psychique, un état de névrose traumatique au sens freudien du terme. Elle est étudiée après 1920 quand Freud [13] découvre que les expériences désagréables se répètent, selon une compulsion de répétition déclenchée « au delà du principe de plaisir » en lien avec une trace historique traumatique engrammée inconsciemment et génératrice de motions pulsionnelles débridées. Un second événement en est le détonateur, entre autre l’incarcération. L’urgence à lier psychiquement pousse à évacuer l’excitation infra-psychique : l’acte auto ou hétéroagressif est le moyen compensateur des manques à lier par la pensée c’est-à-dire par des processus secondarisés, l’exemple pré-cité l’illustre. La privation de liberté ou sa modification réactualise les failles topiques et dynamiques devant lesquelles chacun réagit selon les possibilités de liaison de son Moi qui doit faire face aux déferlements pulsionnels qu’induisent les modifications du lieu de vie, la promiscuité, l’espace réduit, les rythmes de vie bouleversés. L’inversion veille/sommeil est souvent le moyen d’échapper à une proximité angoissante. L’état de totale passivité dans lequel certains se laissent entraîner, non inscription dans les ateliers, téléviseur branché à longueur de journée, les positionnent face à leur psychisme qui n’a pas les moyens économiques de faire face. La dépression réactionnelle s’installe, les somatisations et les actes violents en tout genre.

Les actes auto agressifs en prison sont l’illustration d’un mode de retournement passif/actif, échec de la mise en représentation de traumatismes de la petite enfance. Séparation d’avec leur mère, ruptures familiales, placements multiples, violences corporelles, sont la caractéristique principale du passé de ces êtres. Leurs drames personnels respectifs sont actualisés par l’institution en une répétition par réactivation de traces mnésiques psychiques originaires, marques de traumatismes. L’angoisse signal d’alarme est inexistante. Une liaison psychique externalisée s’opère sur un mode pathologique à l’aide de leur acting auto-vulnérant. Ce contre investissement protège d’une nouvelle intrusion qu’ils ne peuvent plus subir passivement sous peine d’un effondrement bien plus dangereux. La confusion dedans/dehors règne doublement : au sein de leur Moi et avec l’environnement. Le processus de retournement passif-actif sur le corps est souvent précédé par celui du retournement sur l’institution, ou sur l’interlocuteur source d’objectalité, par le biais de l’identification projective. Nous sommes dans la continuité de processus qui illustrent leur origine historique archaïque. Le cadre est interpellé, tant pénitentiaire que médical, dans sa dimension angoissante toute-puissante que les détenus projettent et font vivre aux interlocuteurs éventuels : (…) « je veux voir mon psychiatre ou je me coupe » menace M. V. Il se taillade les bras et il a déjà fait deux tentatives de suicide, une par autolyse, l’autre par pendaison. Il a fait un séjour en psychiatrie pendant un mois. « Ils verront quand ils recevront un doigt coupé dans une enveloppe, ils me recevront », menace M. X. dans un vécu d’impuissance consécutif à son changement de cellule. Ces menaces verbalisées sont encore dans une dynamique objectale. Cependant, le temps du passage l’acte signe alors les conséquences d’une attaque du cadre institutionnel, il adhère confusément à un objet persécuteur en eux. Il traduit également le risque de différenciation Moi/objet au dedans du Moi et au dehors, l’institution. Les détenus se sentent menacés par une remise en cause d’une zone de non différenciation, ils vivent comme une intrusion du Moi la présence de l’ « autre » au-dedans d’eux-mêmes, matérialisée par les règles institutionnelles ou tout simplement une réalité cruelle (deuil, séparation abandon, etc.).

Les limites psychiques s’éprouvent dans l’espace et dans le temps permettant ainsi à la sexualité d’évoluer, la mère et son entourage en sont les premiers pourvoyeurs. Le rôle du rythme et du temps dans la genèse du psychisme et précisément des processus masochistes, ont été travaillés par Freud en particulier à partir de 1920 quand il découvre l’au delà du principe de plaisir, la contrainte de répétition et la pulsion de mort. Le déplaisir comme la satisfaction s’impriment psychiquement et se perpétuent. Ces processus sont générateurs de ce que le psychisme peut supporter en plaisir et frustration, les pathologies naissent de leurs excès et manquements.

En s’adressant à des magistrats D. W. Winnicott [21] rappelle l’apport fondamental de Freud, l’inconscient. Le voleur est mû par autre chose que l’objet du vol, le criminel par d’autres arguments que celui de tuer. Il souligne un point commun à tous les délinquants qu’ils soient psychotiques ou dans la « normalité(ou de bonne santé) » (o. c.). Pour lui la délinquance est un signe d’espoir que quelque chose se rejoue d’un temps classique et habituel de l’enfance et cherche à se transformer : « Un enfant normal, s’il a confiance dans son père et dans sa mère essaie tout. En grandissant, il essaie à fond son pouvoir de briser, de détruire, de faire peur, d’user, de gaspiller, de soutirer et d’usurper. Tout ce qui mène les gens en justice (aussi bien qu’à l’asile) a son équivalent normal dans la relation de l’enfant à sa famille pendant l’enfance et la première enfance » (o. c.). Face à cet état de bonne santé le rôle essentiel de la famille est de lui procurer un cadre à la fois ferme, indulgent, sécuritaire face à ses pulsions destructrices, faute de quoi il s’angoisse, son monde intérieur peut le mener vers la folie, s’il ne trouve pas de contenant externe à lui-même il va le chercher dans la société. « On pourrait dire qu’il recherche aussi son père, qui protègera la mère des attaques contre elle, attaques réalisées dans l’exercice de l’amour primitif ». (o. c.) Ce texte déjà ancien est à mon avis complètement d’actualité. Les « foyers » de délinquances et de violences graves se perpétuent en ce moment faute de contenants familiaux. Les parents en question ont une telle dévalorisation d’eux-mêmes qu’ils ne se permettent plus de s’affirmer en tant que référents des interdits fondamentaux, le vol, l’inceste, le viol, le meurtre, mais avant tout le respect de soi-même et d’autrui dès la petite enfance. Toutes sortes de pathologies sont rencontrées en prison, de plus en plus des profils psychiatriques qui ont basculé dans le registre de la délinquance et du crime. Les actes délictueux, si l’on suit Winnicott, sont l’indice qu’un tiers est convoqué, la Loi, les lois, et tout ce qu’elles portent d’accès à une réflexion sur soi-même et donc d’une possibilité de soins spécialisés.

« La Loi ne résout pas les problèmes elle les pose » : Cette remarque fut prononcée par Claude Balier lors d’un congrès consacré à la prise en charge des délinquants sexuels à Grenoble en 1999. Cet énoncé introduit une réponse aux potentialités cliniques multiples.

Les appeler au S. M. P. R. ou au sein du service médical de la prison est relativement aisé dans le cadre d’une recherche clinique mais aussi et surtout grâce à l’énonciation par une équipe et en particulier celle du clinicien : « Je vous fait venir parce que nous sommes inquiets face à votre comportement dangereux pour votre santé ou même pour votre vie ».

Le P. E. P. ou Projet d’Exécution de la Peine est un aménagement proposé par la justice depuis 1995 : il est présenté à tout condamné qui exécute sa peine dans un établissement où le P. E. P. est créé. Non obligatoire, il a pour objectif de donner du sens à la peine à l’aide de plusieurs intermédiaires. Par exemple faire inscrire le prisonnier dans un cursus tant éducatif que pédagogique ou de formation professionnelle afin de préparer sa sortie et indemniser ses victimes. Ce projet a pour priorité de faire participer le personnel pénitentiaire aidé par un(e) psychologue qui rencontre les détenus dans un rôle non thérapeutique mais qui peut au final être « l’objet » déclencheur de bien des changements. Amorcer une relation en tant qu’objets perçus comme étayants favorise l’approche d’un questionnement sur soi. Toute l’équipe P. E. P. dont fait partie le directeur de l’établissement pénitentiaire est là au même titre dans des rôles différenciés. Le(la) psychologue peut au travers de médiations comme des bilans ou des tests ou de simples entretiens favoriser une mise en germe de moments transitionnels authentiques : le P. E. P. proposé, objet « trouvé/à créer ». L’équipe médicale étant là pour un cadre psychothérapeutique prononcé et proposé dans le cadre du P. E. P. et en fin de compte demandé par le détenu. Le P. E. P. peut inciter à prendre cette direction à condition que supervisions et moments d’élaboration de la pratique de l’équipe P. E. P. soient régulièrement favorisés tout autant que soient développés les liens justice/santé. Auprès des détenus le psychologue clinicien a donc à sa disposition les entretiens et les tests comme outil méthodologique. Le face à face en ces deux circonstances fait naître une relation. Les tests eux-mêmes peuvent être utilisés comme support perceptif de médiation et dans une démarche précisément « transitionnelle », c’est à dire comme objet à percevoir et à investir. Maintenir un espace d’élaboration et non de contrainte, le proposer comme médiation fait toute la différence avec un temps d’évaluation psycho-technique. Le « matériel à représenter » que peut offrir par exemple le test de Rorschach est une source de découvertes métapsychologiques. Il est un espace-temps ponctué par des contenants temporels et visuels qui peuvent procurer une topique provisoire et réparatrice. C’est une situation particulière avec un commencement et une fin. Un impact perceptif fructifiable symboliquement comme espace représentatif et épreuve d’actualité se profile. Les dessins informels que ce test propose, incitent certaines personnalités, par la configuration néanmoins cadrée des contours de la planche et le face à face, à des remémorations quasi-hallucinatoires. Le terme de ces entretiens en est celui de la fin de la passation qui rejoue malgré tout un vécu de séparation avec un objet, dans la mesure où ce test déclenche pour certains une actualisation de traces mnésiques traumatiques visuelles perceptives consécutives aux relations originaires avec l’environnement parental. Il est d’autant plus intéressant de le faire passer en plusieurs fois, de prendre le temps de le ponctuer au gré des besoins du détenu, un peu comme une histoire qui se déroule et qui se raconte.

Des équipes pluridisciplinaires santé/justice se développent désormais au sein des établissements pour peine comme dans les maison d’arrêt. Il est essentiel de souligner que pour les problématiques les plus lourdes en terme de protection de la société comme par exemple les délinquants sexuels, toute une équipe n’est pas de trop pour induire un remaniement affectif et donc contenir au sens métapsychologique du terme les conséquences dynamiques topiques et économiques que de telles secousses peuvent produire. J’ai tenté dans ce texte d’illustrer de mon mieux quels sont les fondements psychiques en cause quand un individu franchit des interdits. Il s’agit fréquemment de travailler avec l’en deçà de la différenciation Moi/non-Moi, là, sur le fond de l’irreprésenté. Un travail psychothérapique dépendra du cadre institutionnel mis en place.

En conclusion ne pas se laisser détruire en tant que soignant est thérapeutique pour le délinquant. En ce cas survivre fait partie de cette nécessité décrite au cours de la phase transitionnelle durant laquelle l’utilisation de l’objet-(thérapeute) ne doit pas profiler sa destruction. Il est tout aussi essentiel d’accompagner en détention les contre-coups d’un traitement qui signe son efficacité par les explosions de sens qui surgissent n’importe où et à des moments imprévisibles quand le psychisme retrouve une capacité à se représenter la scène originaire des délits ou crimes commis. Auto et hétéro agression en lien avec des réactivations quasi hallucinatoires sont alors à craindre. L’essentiel de ces thérapies travaillent les liens à créer ou à retrouver entre le fond hallucinatoire du psychisme et la perception, c’est à dire différencier ces deux modes d’appréhension de l’objet par le sujet dont la faille psychique originaire vient de ses difficultés à avoir pu édifier « la structure encadrante [31] » (A. Green) de l’objet maternel, hallucination négative, espace de représentation permettant de garder en soi au nom du principe de plaisir les bonnes choses de l’environnement, maternel en particulier, gratifiant en son absence.