On aurait peut-être gagné à répartir les textes, dont la logique de distribution n’est pas évidente, en quelques sections aptes à orienter le lecteur (la fonction d’un index très détaillé étant autre). Suggérons quelques regroupements possibles dans la masse des vingt-cinq contributions.

Quelques travaux tournent d’abord autour des concepts initiaux de la théorie freudienne forgés pour penser l’hystérie. Ainsi la notion de traumatisme est-elle soigneusement revisitée par P. Mieli, tandis que P. Verhaeghe fait saillir ce qu’il appelle les deux théories freudiennes de l’hystérie, l’énigme d’une jouissance au-delà du principe de plaisir provoquant la bascule. Il serait certes très réducteur de ramener ces textes à une dimension de pure exégèse, comme d’ailleurs les relectures très précises du cas Dora par N. Kress-Rosen et H. Rey-Flaud. Partout l’inspiration lacanienne reprend en sous-œuvre et souvent très explicitement le « retour à Freud ». Le fléau qui mesure le basculement peut particulièrement se repérer dans le texte de R. Major « Du paradigme freudien au paradigme lacanien » ou celui de R. Chemama « L’hystérie comme discours. Qu’est-ce que ça change ? ». Sous un angle plus serré, à savoir la question de la femme et plus précisément le rapport mère-fille, la question insiste dans les contributions de M. Schneider, P. Landman, C.-N. Pickmann, C. Mathelin.

Quelques textes interrogent à leur tour, d’un point de vue plus spécifiquement psychopathologique, les mutations de l’hystérie. J.-P. Lebrun les rapporte à un « malaise dans la subjectivation » où le Nom-du-Père se virtualise. G. Pommier, en démontant le complexe d’Oedipe, interroge la présentation post-moderne de l’hystérie où la dépression vient occulter la culpabilité, rentrer l’agressivité, taire le deuil et masquer la misère sexuelle.

Impossible évidemment de rendre justice, même sommairement, à tous les auteurs. Je ne peux donner que le goût de cette hystérie au goût du jour. Ainsi trouvera-t-on quelques textes plus insolites ou marginaux qui ne manquent pas d’intérêt. On verra, par exemple, comment O. Renik se dépêtre d’un transfert très difficile à manœuvrer, en acceptant de respecter des résistances à la règle fondamentale. Ou encore, on apprendra de P.M. Johansson comment Bjerre, sous l’apparence d’introduire en la revisant la psychanalyse en Suède, a bien plutôt distillé de solides résistances. Freud était décidément bien mal entouré.

Enfin, on trouvera un très utile index sur l’hystérie dans l’œuvre de Lacan. Il est dû à F. Bétourné qui, depuis un certain temps déjà, s’est attelée à l’édition d’un index raisonné sur l’ensemble de l’œuvre de Lacan.

Tel quel ce fort volume constitue un état des lieux de l’hystérie aujourd’hui qui s’impose comme une référence incontournable.