Corps extrêmes, corps d’enfance : prouesses de la chirurgie réparatrice et de la parole de contes de fées
Catherine Desprats-Péquignot
Le corps extrême peut laisser la parole et la pensée sidérées dans la
frontalité et la surprise saisissant le regard. Avec l’enfant, le conte de fées en
donnant «l’enfance comme médiation entre l’adulte et l’enfant» peut aider à
retrouver ou inventer l’espace d’une parole que ne sature pas la réalité corporelle et capable d’accueillir la scène du corps et son événement. Ce qui semble
avoir pu se produire avec le petit Antony et la jeune Alicia, gravement mutilés
et hospitalisés pour cela dans un service de chirurgie réparatrice. Mais, avec
l’adulte, quelle parole peut faire ressource et médiation?
The extreme body can leave the speech and the thought stuned by the
frontal surprise catching the look. With a child, the fairy tale making «childhood as a mediation between the adult and the child» can help to find or
create all over again some space for a word not overfilled by the body’s
reality, some space able to be a place which can receive the stage and the issue
of the body. This kind of thing seems to have happened with the little Antony
and the young Alicia, both severely mutilated and then hospitalized in a restoring surgery department. But, with an adult, what kind of word can become a
resort and a mediation?Mots-clés :
Corps extrême, Chirurgie, Conte de fées, Parole du conte, «Cadeau d’amour», Holding, Forme et informe, Corps d’enfance, Corps sexuéExtreme body, Surgery, Fairy tale, Tale language, « Love gift», Holding, Shape and shapeless, Childhood body, Sexed body.
• IL ÉTAIT UNE FOIS UN PETIT PRINCE QUI AVAIT
PERDU SON VISAGE
• SOURCES ET RESSOURCES DE LA PAROLE DU CONTE
DE FÉES
• CORPS EXTRÊMES ET CORPS SEXUÉS
• BIBLIOGRAPHIE