En effet, l’extrême conduit aux frontières : les frontières de l’humain ; les frontières de ce qui est pensable ; les frontières de ce qui est partageable, car l’extrême sollicite des aspects contre-transférentiels particulièrement intenses et archaïques. L’extrême limite du corps (les corps extrêmes ont fait l’objet de deux numéros de la revue [1] ) avec la maladie, le handicap, les transformations corporelles dans la clinique ou l’art contemporain.

Il s’agira de repérer les modalités originales du fonctionnement psychique, qui, loin du modèle déficitaire, hors des clivages institutionnels et conceptuels et sans tenir compte des catégories nosographiques habituelles, témoignent de la possibilité, malgré tout, d’une subjectivation et d’une symbolisation. On voit s’opérer de nouveaux regroupements qui débordent les frontières des catégories habituelles pour englober des champs apparemment sans rapport les uns avec les autres pour dégager de nouveaux ensembles susceptibles à leur tour de se modifier et que nous proposons d’organiser autour du concept de l’extrême. Les croisements entre des champs cliniques hétérogènes permettent de dégager et d’affiner des méthodes et des concepts qui sont transposables d’un champ à l’autre, dans un enrichissement réciproque et un renouvellement des points de vue.

A l’heure actuelle, un nombre grandissant de cliniciens s’intéresse aux conditions de possibilité d’une approche authentiquement psychanalytique de ces champs cliniques, souvent « sans divan, ni fauteuil ». Il s’agira de faire place aux approches non-conventionnelles des cliniques de l’extrême, à sortir des sentiers battus et repenser les concepts de manière innovante, dans leur dimension pluridisciplinaire et transversale.