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Champ psychosomatique
L’Esprit du temps

I.S.B.N.9782847951035
200 pages

p. 79 à 99
doi: en cours

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n° 46 2007/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Lire, écouter intimement l’étranger

Vincent Estellon

Résumé de l'article

Ouvrir un livre, c’est être accueilli par des mots, c’est aussi accueillir une parole de l’absent. Comment un ou plusieurs personnages d’un livre s’incarnent dans notre esprit ? Comment après avoir terminé un livre le lecteur peut ressentir l’apparence fantomatique de tel ou tel personnage sans disposer d’aucune idée précise de sa représentation ? Pourquoi lorsqu’un livre est mis en scène par le cinéma – outre le jeu des interprétations – un lecteur peut être déçu de ne pas « reconnaître » les personnages qu’il avait intimement fabriqués ? De telles questions interrogent la fabrique des voix et des visions internes, apparitions évanescentes, durant la traversée d’un livre. Mots-clés : Lecture, Ecoute, Manifestations de présence, Absence, Partage, Transfert. To open a book is to be greeted by words, but it is also to receive the word of the absent figure. How are one or several characters in a book embodied in our minds ? How, after finishing a book, can the reader sense the phantomatic appearance of this or that character, with no idea of his/her representation ? Why, when a book is adapted for the cinema – beyond the influence of how characters are interpreted – can a reader be disappointed not to “ recognise ” the characters he has fabricated within himself ? Questions like this are used to examine the fabrication of voices and internal visions, evanescent apparitions, as one goes through a book.Keywords : Reading, Listening, Manifestations of presence, Absent, Sharing, Transfer.

Plan de l'article

• Lire, imaginer, écouter

• Le goût du livre

• Le livre, l’oubli, le silence, le tact

• Auto érotisme de lecture, rythme et présence au monde

• Lecture, zone de contact transférentiel

• Les infirmes de la lecture

• Lecture et autoanal yse : acorder temps et espace à l’absent

• La lecture ne peut se substituer à l’expérience analytique

• Bibliographie

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