Malaise dans la filiation paternelle : que devient la fonction du tiers ?
Françoise Hurstel
La fonction du tiers symbolique œdipien subit une fragilisation sans précédent. Cela s’entend dans les consultations comme un désordre dans les parentés, des places généalogiques mal différenciées, une absence ou une fragilisation de la fonction paternelle. Les raisons profondes sont à chercher, non pas dans la manière dont les pères concrets et sociaux assument leur paternité, mais dans ce qui institue les pères et les filiations paternelles. Trois ruptures historiques fracturent le champ de la paternité depuis une centaine d’années. Les enjeux anthropologiques et subjectifs de ces fractures sont spécifiques pour chacune d’elles. D’où la question : « Qu’en est-il de l’effacement du tiers œdipien ? Sommes-nous dans un “monde sans limite” ? »Mots-clés :
filiation paternelle, désaffiliation, tiers œdipien, ruptures historiques.
The function of the symbolic œdipal third party is undergoing an unprecedented fragilisation. This is to be heard in consultations as a disorder in relationships, poorly differentiated genealogical places, a lack or a fragilisation of the paternal function. The deeper reasons for this are to be sought not in the way the concrete and social fathers assume their paternity, but in what institutes fathers and paternal filiations. Three historical breaks have over the last hundred years dislocated the field of paternity. The anthropological and subjective issues at stake in these dislocations are specific in each case. Whence the question : how do things stand with the effacement of the œdipal third party ? Are we in a world without limits ?Keywords :
paternal filiation, disaffiliation, œdipal third party, historical breaks.
• L’homme « désaffilié »
• Un Père « désinstitué » : modalités de l’effacement du tiers œdipien
• Première ligne de rupture : celle qui va de la puissance paternelle à l’autorité parentale
— Dissociation des registres de la paternité
— Un père comme la mère ?
• Deuxième ligne de ruptures : celle qui suit l’introduction des sciences biologiques dans les procréations
• Une troisième ligne de rupture est liée au « démariage »
• Conclusion : Penser le tiers. Ouvertures
— La première est théorique
— La deuxième est anthropologique et juridique
— La troisième est psychanalytique
• Bibliographie