Cliniques méditerranéennes
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I.S.B.N.2-7492-0155-1
320 pages

p. 99 à 108
doi: en cours

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no 68 2003/2

« Ce n’est pas moi qui... » : un mode d’énonciation paranoïaque

Marie-France Bonnet
Écrivant à Ferenczi, le 6 octobre 1910, Mir ist das gelungen, was dem Paranoiker mißlingt, Freud nous met sur la voie de ce que serait un mode d’énonciation paranoïaque, étudié ici à partir d’un certain discours qui n’est pas une simple hésitation mais un véritable coup d’arrêt porté à l’énoncé comme si l’élément signifiant qui permettait son bouclage faisait défaut. Ce n’est pas moi qui..., mode d’énonciation paranoïaque comme négation particulière portant sur le moi est négation de l’amour porté à l’image de l’autre, analogue à celle qu’on retrouve dans le délire de jalousie décrit par Freud. Introduisant la formule de la paranoïa réussie en 1965, Lacan nous permet d’entrevoir que ce mode n’est pas réservé à la seule paranoïa freudienne. Cette formule est inséparable de son dégagement antérieur de la structure et de la connaissance paranoïaque du moi qu’il s’emploie à distinguer de la formation délirante.Mots-clés : Énoncé, énonciation, mode d’énonciation paranoïaque, paranoïa freudienne, paranoïa réussie, structure et connaissance paranoïaque du moi. When he wrote Mir ist das gelungen, was dem Paranoiker mißlingt at Ferenczi on 6 october 1910, Freud took us onto the path of what would become a form of paranoiac enunciation, studied here from a certain discourse that is not a simple hesitation but a veritable check on the statement, as if the signifying element that would allow the whole process to be rounded off was missing. Not I..., a form of paranoiac enunciation as a special negation directed towards the ego is a negation of the love directed towards the image of the other, analogous with what we encounter in the delirium of jealousy described by Freud. By introducing the formula of successful paranoia in 1965, Lacan provided us with an insight to reveal that this mode was not reserved for Freudian paranoia alone. This formula is inseparable from its prior separation from the structure and paranoiac knowledge of the ego that it seeks to distinguish from delirious formation.


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