L’amour est toujours réciproque dans la sphère d’aimance
Françoise Bétourné
Lacan affirme que l’amour est toujours réciproque. Ce qui semble
d’abord paradoxal se confirme si la réciprocité de l’amour vient de sa
négativité. Le
mythe antique de la bête à deux dos
actualise l’impuissance d’un homme et d’une femme à retrouver le
Un unifiant premier, enfermés qu’ils
sont, chacuns, dans leurs natures de Uns
unaires. Différence des sexes oblige, le mal d’amour est
universellement partagé.
Cette réciprocité peut-elle se positiver comme le postule le
mythe lacanien de la main qui se tend vers la
bûche ? Les interférences possibles entre l’amour des amants et
l’amour de transfert permettent d’observer le miracle du
métamour nécessitant la création d’un
troisième mythe opératoire : le mythe du Quatre
en puissance de retour du Un.
Ce métamour éprouvé dans
la cure s’avère la reviviscence de l’affect
spéculaire. Pendant le stade du
miroir, l’infans a connu,
une fois pour toute, le bonheur de l’amour partagé, de la
réciprocité positive avec la
Mère symbolique ; laquelle a su, après
avoir laissé s’inscrire dans l’inconscient de son bébé la marque heureuse de
l’amour fusionnel, disparaître définitivement pour lui permettre d’y renoncer
et de connaître le quatuor subjectivant : Père-Mère-Enfant-Phallus. Fort de
cette expérience heureuse, le sujet pourra éprouver, plus tard, d’autres amours
dont la réciprocité négative n’est,
après tout, que le reflet inversé de la réciprocité positive première.
Mots-clés :
affect spéculaire, amour, ensemble, femme, homme, mère, métamour, mythe, quatre, réciprocité négative et positive, stade du miroir, transfert, un unifiant, un unaire.
Lacan states positively that love is always requited. What seems
firstly paradoxical is confirmed if love reciprocity comes from its
negativity. The
ancient myth of the two-backed beast
turns the powerlessness of a man and a woman to recover the early
unifying One into a reality, each one
being trapped in their nature of unary
One. Because of sexes difference, love pain is universally
feeled.
Can this reciprocity become positive as the
lacanian myth of the hand leaning towards the
log postules it ? The possible interferences between lovers love and
transfert love permit the observance of the metalove (metamour) miracle which needs the
creation of a third operatory myth : the myth of
the Four under the power of the return of the One.
This metalove
experienced during the analysis is no more than the return when fully grown of
the specular affect. During the
mirror stage, the
infans knew, once and for all, the
happiness of mutual love, of positive
reciprocity with the symbolic
Mother. She knew, after letting engraving the happy trace of
fusional love in her baby unconsciousness, desappearing permanently for letting
him renouncing to it and knowing the quartet who founds the subject :
Father-Mother-Child-Phallus. Stronger thanks to this happy experiment, the
subject will be able to feel, later, other loves which
negative reciprocity is no more, after
all, than the reversed reflect of the early positive reciprocity.
Keywords :
specular affect, love, together, Woman, Man, Mother, Metalove (Métamour), Myth, Four, Negative and positive reciprocity, Mirror stage, Transfert, Unifying One, Unary One.
• La réciprocité négative de l’amour
• Les interférences réciproques de l’amour et de l’amour de
transfert : le métamour
• L’inscription de la réciprocité positive de l’affect spéculaire :
l’amour de la Mère symbolique
• Bibliographie