Faut-il renouveler la laïcité ?
Jean-Paul Thomas
Un débat largement médiatisé a précédé le
vote de la loi du 15 mars 2004, qui interdit,
dans les écoles, le port de signes par lesquels
les élèves manifestent ostensiblement une
appartenance religieuse.
La commission de réflexion sur l’application
du principe de laïcité dans la République, présidée par Bernard Stasi, a remis, le
11 décembre 2003, son rapport au président
de la République. Elle se prononçait en faveur
d’une loi de ce type.
L’examen de ce rapport permet de mettre en
évidence les infléchissements de la notion de
laïcité depuis une vingtaine d’années. En prônant une laïcité « ouverte et dynamique », en
plaidant en faveur de l’enseignement du « fait
religieux» à l’école, la commission ne se propose pas de restaurer les prérogatives temporelles des Églises, mais elle tend à limiter la
liberté d’expression pour atténuer les heurts
entre élèves. La volonté d’assurer la paix
sociale, en écartant les débats trop vifs entre
communautés, tempère ainsi le libre exercice
de la pensée critique. La laïcité en est décisivement affectée.
The 15 March 2004 law that outlaws wearing
conspicuous signs of faith in schools was
voted after a debate that given wide media
coverage. The advisory committee on how to
implement laïcité – the secularist principle of
the French Republic – chaired by Bernard
Stasi handed in its report to the President of
the Republic on 11th December 2003. It
concluded in favour of a law. The close scrutiny of this report brings to ligh a softening of
the principle over the last 20 years. Extolling
an « open and dynamic » implementation of
the principle as welle as putting the case for a
knowledge of religions being included in the
curriculum, the committee does not suggest
reinstating the secular privileges of the
Churches, but tends to restrict the freedom of
expression to lessen conflicts between pupils.
The resolve to maintain social peace shunning
controversial debates between communities,
tempers the free exercise ef critical thought.
Thus the principle itself is definitely affected.
• Une loi et une circulaire
• La commission Stasi
• De l’ostentatoire à l’ostensible
• Les faits religieux sont au programme
• Qu’est-ce qu’une laïcité « ouverte et dynamique » ?
• La laïcité dans la loi : République laïque et École laïque
• Qu’est-ce que la sécularisation ?
• Le problème théologico-politique
• Une dimension méconnue de la laïcité
• À propos de la liberté de conscience et de la tolérance
• De l’utilisation pernicieuse de la liberté de conscience
et des moyens de l’éviter
• Ne pas blesser les convictions pour éviter les conflits
• De la meilleure connaissance réciproque
en matière de religion à l’ordre public
• Bibliographie