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I.S.B.N.2749204518
224 pages

p. 13 à 32
doi: en cours

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no 83 2005/1

Faut-il renouveler la laïcité ?

Jean-Paul Thomas
Un débat largement médiatisé a précédé le vote de la loi du 15 mars 2004, qui interdit, dans les écoles, le port de signes par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse. La commission de réflexion sur l’application du principe de laïcité dans la République, présidée par Bernard Stasi, a remis, le 11 décembre 2003, son rapport au président de la République. Elle se prononçait en faveur d’une loi de ce type. L’examen de ce rapport permet de mettre en évidence les infléchissements de la notion de laïcité depuis une vingtaine d’années. En prônant une laïcité « ouverte et dynamique », en plaidant en faveur de l’enseignement du « fait religieux» à l’école, la commission ne se propose pas de restaurer les prérogatives temporelles des Églises, mais elle tend à limiter la liberté d’expression pour atténuer les heurts entre élèves. La volonté d’assurer la paix sociale, en écartant les débats trop vifs entre communautés, tempère ainsi le libre exercice de la pensée critique. La laïcité en est décisivement affectée. The 15 March 2004 law that outlaws wearing conspicuous signs of faith in schools was voted after a debate that given wide media coverage. The advisory committee on how to implement laïcité – the secularist principle of the French Republic – chaired by Bernard Stasi handed in its report to the President of the Republic on 11th December 2003. It concluded in favour of a law. The close scrutiny of this report brings to ligh a softening of the principle over the last 20 years. Extolling an « open and dynamic » implementation of the principle as welle as putting the case for a knowledge of religions being included in the curriculum, the committee does not suggest reinstating the secular privileges of the Churches, but tends to restrict the freedom of expression to lessen conflicts between pupils. The resolve to maintain social peace shunning controversial debates between communities, tempers the free exercise ef critical thought. Thus the principle itself is definitely affected.
• Une loi et une circulaire
• La commission Stasi
• De l’ostentatoire à l’ostensible
• Les faits religieux sont au programme
• Qu’est-ce qu’une laïcité « ouverte et dynamique » ?
• La laïcité dans la loi : République laïque et École laïque
• Qu’est-ce que la sécularisation ?
• Le problème théologico-politique
• Une dimension méconnue de la laïcité
• À propos de la liberté de conscience et de la tolérance
• De l’utilisation pernicieuse de la liberté de conscience et des moyens de l’éviter
• Ne pas blesser les convictions pour éviter les conflits
• De la meilleure connaissance réciproque en matière de religion à l’ordre public
• Bibliographie


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