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I.S.B.N.9782749207421
200 pages

p. 129 à 149
doi: en cours

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n° 87 2007/1

L’éro-formation en deux temps, trois mouvements

Gaston Pineau
L’article explore une voie initiatique de construction de traits d’union entre Éros et la formation (éro-formation) à partir de l’essai de conjugaison d’expériences et d’expression (deux temps) des mouvements attractifs de mise en sens entre soi, les autres et les choses (trois mouvements). Une exploitation marchande de l’érotisation postmoderne du monde aura d’autant plus libre cours qu’Éros sera refoulé de l’éducation et de la formation. Une actualisation des liaisons intrinsèques entre les deux, déjà travaillée par Platon, est prônée pour Éduquer pour l’ère planétaire (Morin). L’apprentissage de la dialectique continu/discontinu, de la force érogène tendue entre la surcharge de sens de l’expérience sensible et sa décharge plus ou moins réflexive est la dimension temporelle d’une initiatique éro-formative dont le Banquet et le mythe de la caverne de Platon fournissent une carte à grande échelle. La seconde dimension, plus spatiale, s’ouvre au triple jeu complexe et interniveaux des relations entre la force attractive des zones érogènes personnelles, des rencontres sociales intimes et même des communions cosmiques étranges sol/air. Pour survivre, le XXI e siècle, comme les autres, est acculé à générer une culture érogène formatrice. Ero-formation : two beats, three movements This article looks into an initiatory path hyphenating Eros and formation (eroformation) from an attempt to conjugate experiences and expressions (two beats) of meaning inducer attraction movements between the self, others and things (three movements). The commercial exploitation of the eroticization of the post-modern world is stimulated by the repression of Eros in education and formation. An actualization of the intrinsic connection between the two, already studied by Plato, is advocated by Morin in Éduquer pour l’ère planétaire. The learning of the dialectic continuous/discontinuous and of the erogenous force, stressed by the overload of meaning from the sensuous experience and its ensuing more or less reflex discharge is the time dimension of the ero-formative initiatory path, mapped out at a large scale in Plato’s Symposium and in his allegory of the Cave. The second dimension, more spatial, opens up to the complex and inter-layered triple game of relationships between the attractive drive of personal erogenous zones, of intimate social encounters and even of mysterious cosmic communions with the earth and the air. For its survival, the XXI th century, like all others, is constrained to generate an erogenous formative culture.
• L’érotisation postmoderne du monde
• L’éro-formation
• En deux temps
• Trois mouvements
— Attraction des zones érogènes du corps et basculement du pouvoir-savoir sur la vie
— L’attractivité socialisante des entre-deux intimes
— La force étrange des attirances cosmiques
• Conclusion
• Bibliographie


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