L’éro-formation en deux temps, trois mouvements
Gaston Pineau
L’article explore une voie initiatique de
construction de traits d’union entre Éros et la
formation (éro-formation) à partir de l’essai
de conjugaison d’expériences et d’expression
(deux temps) des mouvements attractifs de
mise en sens entre soi, les autres et les choses
(trois mouvements). Une exploitation marchande de l’érotisation postmoderne du
monde aura d’autant plus libre cours qu’Éros
sera refoulé de l’éducation et de la formation.
Une actualisation des liaisons intrinsèques
entre les deux, déjà travaillée par Platon, est
prônée pour Éduquer pour l’ère planétaire
(Morin). L’apprentissage de la dialectique
continu/discontinu, de la force érogène tendue entre la surcharge de sens de l’expérience
sensible et sa décharge plus ou moins
réflexive est la dimension temporelle d’une
initiatique éro-formative dont le Banquet et
le mythe de la caverne de Platon fournissent
une carte à grande échelle. La seconde
dimension, plus spatiale, s’ouvre au triple jeu
complexe et interniveaux des relations entre
la force attractive des zones érogènes personnelles, des rencontres sociales intimes et
même des communions cosmiques étranges
sol/air. Pour survivre, le XXI e siècle, comme
les autres, est acculé à générer une culture
érogène formatrice.
Ero-formation : two beats,
three movements
This article looks into an initiatory path
hyphenating Eros and formation (eroformation) from an attempt to conjugate experiences and expressions (two beats) of meaning inducer attraction movements between
the self, others and things (three movements).
The commercial exploitation of the eroticization of the post-modern world is stimulated
by the repression of Eros in education and formation. An actualization of the intrinsic
connection between the two, already studied
by Plato, is advocated by Morin in Éduquer
pour l’ère planétaire. The learning of the dialectic continuous/discontinuous and of the
erogenous force, stressed by the overload of
meaning from the sensuous experience and its
ensuing more or less reflex discharge is the
time dimension of the ero-formative initiatory
path, mapped out at a large scale in Plato’s
Symposium and in his allegory of the Cave.
The second dimension, more spatial, opens up
to the complex and inter-layered triple game
of relationships between the attractive drive
of personal erogenous zones, of intimate
social encounters and even of mysterious cosmic communions with the earth and the air.
For its survival, the XXI th century, like all
others, is constrained to generate an erogenous formative culture.
• L’érotisation postmoderne du monde
• L’éro-formation
• En deux temps
• Trois mouvements
— Attraction des zones érogènes du corps et basculement du pouvoir-savoir sur la vie
— L’attractivité socialisante des entre-deux intimes
— La force étrange des attirances cosmiques
• Conclusion
• Bibliographie