Cairn - Pour Sainte-Beuve (1804-1904-2004) : propos d'un seizémiste

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Revue d'histoire littéraire de la France
P.U.F.

I.S.B.N.9782130543749
256 pages

p. 3 à 24
doi: 10.3917/rhlf.041.0003

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Vol. 104 2004/1

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Pour Sainte-Beuve (1804-1904-2004) : propos d’un seizémiste

François Rigolot

Résumé de l'article

La légende anti-beuvienne, commencée à l’occasion du centenaire de la naissance de l’auteur des Lundis, a été propagée par les adversaires de l’histoire littéraire et entretenue avec délices par les partisans de la mort de l’auteur. Avec le désenchantement progressif pour la « nouvelle critique », le structuralisme et ses avatars, les tentatives de réhabilitation ne cessent de se manifester, même si l’on continue à reprocher à Sainte-Beuve ses illusions de poète, ses faiblesses de romancier et ses préjugés de critique. À propos du seizième siècle dont il faut à bien des égards le véritable « découvreur », Sainte-Beuve fait preuve, contrairement au mythe proustien, d’une grande sensibilité pour le style des œuvres littéraires qu’il remet à l’honneur, sans manifester l’obsession qu’on lui reproche trop souvent pour la vie de leurs auteurs. Le « vrai Rabelais », le « vrai Ronsard » ou le « vrai Montaigne » que pourrait reconstituer le « physiologue » ne l’intéresse pas. Il existe même chez lui une méfiance toute montaignienne mais qui annonce aussi la post-modernité à l’égard de l’explication « positiviste » de la littérature.

Plan de l'article

• SAINTE-BEUVE, « DÉCOUVREUR DU SEIZIÈME SIÈCLE »

• RABELAIS, OU LES RIPAILLES DU STYLE

• DU BELLAY, OU L’ART DE L’AUTHENTICITÉ

• MONTAIGNE, OU L’ALTER EGO CRITIQUE

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