Cairn.info - Homo œconomicus et spectateur équitable

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Revue de l'OFCE
Presses de Sc. Po.

I.S.B.N.2-7246-2938-8
248 pages

p. 165 à 230
doi: en cours

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n^o 82 2002/3

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Homo œconomicus et spectateur équitable

Michel Forsé Maxime Parodi

Résumé de l'article

L’opinion dérive de l’intérêt, mais aussi d’un point de vue moral qui peut être appréhendé en spécifiant la position d’un spectateur qui, n’ayant pas de parti pris pour tel ou tel acteur ou telle ou telle conception de la vie bonne, essaye de juger avec équité. Tel est, du moins, l’un des principaux enseignements qui ressort de l’analyse entreprise ici d’un sondage sur les opinions à l’égard de l’État-providence et de ses œuvres. En général, et en particulier à propos des opinions sur le RMI sur lesquelles nous nous sommes focalisés, dès que l’intérêt n’est plus en jeu, ou même moins il l’est, plus la voix du spectateur équitable se fait entendre. Ses justifications sont efficientes pour la simple raison qu’elles s’appuient sur des arguments susceptibles d’être endossés par tous. Autrement dit, elles ont valeur d’objectivité. Opinions derive from personal interest, but also from a moral point of view which may be grasped by examining the position of a spectator who, neither in favor of that actor nor that particular conception of what a good life is, tries to judge the situation put before him or her fairly. This is what can be concluded from the analysis of a survey of opinions on the welfare state and its programs. Overall, and in particular for opinions on the French state’s minimum revenue program (Revenu Minimum d’Insertion [minimum revenue for integration]), it can be affirmed that when personal interest is no longer at stake, indeed, the less it is, the stronger the fair spectator’s voice makes itself heard. His/her justifications are effective for the simple reason that they are based on arguments that can be endorsed by all. In other words, they are objective.

Plan de l'article

• Trouver une solution juste aux conflits : des limites de l’utilitarisme à l’hypothèse du spectateur équitable

— La position déontologique

— Les limites du mécanisme

— Typologie des solutions aux conflits

— Impartialité utilitariste, impartialité déontologique

— La justice en deçà de l’unanimité ?

— Les raisons neutres et le spectateur équitable

— Le spectateur équitable comme procédure établissant le juste

• L’émergence d’une position morale face à l’intérêt économique

— Des jugements sur ce qui est et sur ce qui devrait être

— Trois classes d’opinions

— Un décalage vers l’universalisme quand l’intérêt économique immédiat devient moindre

• L’horizon du spectateur équitable

— Les effets de la morale et de l’intérêt économique

— Un spectateur universaliste a tendance à être engagé plutôt que compatissant

— Un spectateur universaliste, notamment engagé, n’est pas cynique

— Le spectateur universaliste est équitable

— L’interprétation holiste échoue à rendre compte des données

— L’universaliste spectateur n’est pas angélique

• Deux applications ressortissant à l’économie

— Amender la théorie Insiders – outsiders

— L’opinion d’homo œconomicus

• Conclusion

• Références bibliographiques

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no 82 2002/3

Homo œconomicus et spectateur équitable

Michel Forsé Maxime Parodi

n^o 82 2002/3