Dogmatisme et criticisme : les arguments des leibniziens dans la revue d’Eberhard
Isabelle Thomas-fogiel
Les tenants de la philosophie de Leibniz et de Wolff, dont les principaux
représentants se regroupèrent au sein de la revue d’Eberhard, le Magazine philosophique,
opposèrent à la Critique une position « dogmatique ». Que signifie, à l’époque de Kant,
cet adjectif ? Tel est l’objet de cet article qui s’attache à reconstituer la nature des
arguments de ce qu’il est convenu d’appeler le « leibnizo-wolffianisme »; ce faisant,
nous montrerons que le dogmatisme, que stigmatise Kant, non seulement n’existe plus
à son époque mais encore que ces adversaires « dogmatiques » sont plus proches de
Hume que ne l’était la Critique. Lorsque paraît la Critique, le « Dieu des philosophes
et des savants » est mort; défunte l’idée d’une adéquation totale de nos concepts au
réel. Cette étude d’une des réceptions immédiates de la Critique nous permettra de
questionner, en retour, les lectures plus tardives ( XXe siècle) de Kant qui, toutes, valorisent,
dans la Critique, sa réfutation du dogmatisme et sa dénonciation de la structure ontothéologique de la métaphysique. Il s’agira donc, en dernière instance, de questionner la
nature de la référence actuelle à Kant.
Die Anhänger von Leibniz und Wolffs Philosophie, deren Hauptvertreter sich um die Eberhard Zeitschrift, Philosophishes Magazin, zusammenschlossen,
führten einen dogmatischen Standpunkt gegen der Kritik an. Was bedeutet zu Kants
Zeit dieses Adjektiv ? Der Gegenstand dieses Artikels ist die Natur der Argumente
des sogenanntes Leibnizo-Wolffianismus wiederzugeben und dabei zu zeigen, dass der
Dogmatismus, den Kant in der Kritik brandmarkt, zu seiner Zeit nicht mehr existiert.
Diese Studie einer der ersten Rezeptionen der Kritik gibt die Möglichkeit der späteren Auslegungen und insbesondere die des zwanzigsten Jahrhunderts in Frage zu
stellen.
• LE FIL CONDUCTEUR DES OBJECTIONS DES « DOGMATIQUES »
DANS LE MAGAZINE PHILOSOPHIQUE
• LES OBJECTIONS DES DOGMATIQUES
DU POINT DE VUE DE LA WIRKLICHKEIT :
LES ATTAQUES CONTRE L’ESTHÉTIQUE TRANSCENDANTALE
• LES OBJECTIONS DES DOGMATIQUES DU POINT DE VUE
DE LA RÉALITÉ MÉTAPHYSIQUE :
LES ATTAQUES CONTRE L’ANALYTIQUE
• LA DISSÉMINATION DU CONCEPT DE PHILOSOPHIE