Le « symbolisme sympathique » dans l’esthétique de Victor Basch
Mildred Galland-szymkowiak
Connaissant bien le rôle essentiel pris par le symbolisme, comme présence
objective de l’Idée, dans les métaphysiques de l’art postkantiennes (Schelling, Hegel),
V. Basch en fait cependant la clef de sa propre esthétique sentimentaliste, subjectiviste
et anti-métaphysique. Le déplacement de sens du symbolisme, qui s’effectue chez Basch
principalement à partir de son étude de Kant, de Fr. Th. Vischer et de la psychologie
physiologique allemande (G. Th. Fechner, W. Wundt), est analysé dans l’article comme
le passage d’une incarnation qui est présentation de l’Idée dans le phénomène, à une
prise de chair de mes propres sentiments et émotions à même l’objet de l’expérience
esthétique.
Obwohl mit der wesentlichen Rolle des Symbolismus als objektiver
Gegenwart der Idee vertraut, wie sie in den nachkantischen Metaphysiken der Kunst
aufgefaßt wird (etwa bei Schelling und Hegel), verwendet V. Basch ebendiesen Begriff
als Stützpunkt seiner eigenen, auf dem Gefühl basierenden, subjektivistischen und antimetaphysischen Ästhetik. Dargestellt wird in dem vorliegenden Aufsatz die von Basch
eingeschlagene Umdeutung des Symbolismus-Begriffs, für die er sich hauptsächlich auf
Kant, Fr. Th. Vischer und auf die deutsche physiologische Psychologie (G. Th. Fechner,
W. Wundt) stützt ; Basch versteht den Symbolismus nicht mehr als eine durch die als
Darstellung der Idee in der Erscheinung sich vollziehende Versinnlichung, sondern als
eine Verkörperung, bei der die Gefühle und Gemütsbewegungen des Subjekts am Objekt
der ästhetischen Erfahrung zu einer körperlichen Konsistenz finden.