Revue de métaphysique et de morale
P.U.F.

I.S.B.N.9782130527008
160 pages

p. 341 à 361
doi: 10.3917/rmm.023.0341

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n° 35 2002/3

Apriorisme et psychologisme sont-ils compatibles ?

L’interprétation empiriste de la Critique de la raison pure de Beneke à J. B. Meyer

Léo Freuler
Cette contribution propose une étude, à la fois historique et critique, des controverses autour de l’interprétation empiriste ou friesienne de la Critique de la Raison Pure dans la période de 1830 à 1870. Il s’agit de l’idée que les connaissances a priori existent, certes, mais que leur découverte, ou la conscience que nous en avons, est a posteriori, et par conséquent de nature psychologico-empirique. This paper proposes a study, at the same moment historical and critical, on the controversies about the empiricist or friesian interpretation of the Critique of Pure Reason for the period from 1830 till 1870. It is about the idea knowledge a priori exists, of course, but that its discovery, or the consciousness which we have of it, is a posteriori, and consequently of psychologico-empirical nature.
• 1. L’INTERPRÉTATION EMPIRISTE DE LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE
• 2. LES APRIORISTES ANTICOMPATIBILISTES
a. L’argument de la commune mesure chez Mirbt
b. L’apriorisme de Fischer
c. L’argument apagogique de Liebmann
• 3. LES EMPIRISTES COMPATIBILISTES
a. Conscience et possession de la connaissance chez Überweg
b. Beneke et l’objectivité de la connaissance transcendantale
c. Réflexion sur soi et observation de soi chez J. B. Meyer
• 4. LE POINT DE VUE SCEPTIQUE D’ULRICI
• 5. L’ÉCHEC DU DÉBAT ET LA VÉRITÉ DE SON PRÉSUPPOSÉ


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