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Revue de métaphysique et de morale
P.U.F.

I.S.B.N.9782130540977
160 pages

p. 419 à 436
doi: en cours

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n° 40 2003/4


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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David de Dinant.

Sur le fragment <Hyle, Mens, Deus> des Quaternuli

Tristan Dagron
Résumé de l'article
David de Dinant, dont les thèses ont été condamnées par le décret de 1210 de l’Université de Paris, est bien connu par les réfutations dont il a fait l’objet de la part d’Albert le Grand et Thomas d’Aquin. En se fondant sur ses Quaternuli, on se propose ici, non pas d’apporter des éléments biographiques nouveaux, mais de reconstituer les médiations qui ont conduit ce commentateur de la « philosophie naturelle » d’Aristote à défendre ses fameuses positions « panthéistes » et « matérialistes », et à identifier Dieu à la matière et à la substance du tout. En marge des commentaires arabes, moyennant un contact direct avec les textes grecs du Stagirite, David propose une lecture toute problématique, mais parfaitement stimulante de l’articulation de la « philosophie naturelle » à la « philosophie première ». David of Dinant, whoses theses were condemned by the decree of 1210 of the University of Paris, is well known by the judgements and refutations concerning him by Albert le Grand or Thomas Aquinas. Based on published manuscripts of his Quaternuli, we do not propose to bring new biographical elements, but instead, to reconstruct the path which led this analyst of Aristotle’s « natural philosophy » to defend his famous « pantheistic » and « materialist » points of view, and to indentify God as the matter and substance of everything. Independently of Arab commentaries, and based on Aristotle’s Greek texts, David explains the link between « natural philosophy » and « first philosophy », which is both complex and stimulating.
Plan de l'article
• LA CONDAMNATION DE 1210
• LE FRAGMENT « MENS, HYLE, DEUS »
• LA PHYSIOLOGIE DES FACULTÉS DE L’ÂME
• LE STATUT DE L’INTELLECT PASSIF
• L’INVENTION DE LA « MENS »
• L’IDENTITÉ DE LA « HYLE » ET DE LA « MENS »


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