« Le mythe du donné » et les avatars du kantisme analytique
Jocelyn Benoist
« Les pensées sans intuition sont vides; les intuitions sans concepts sont
aveugles. » Tout le « kantisme analytique » tourne autour de cette formule kantienne et
de l’interprétation qu’il essaie d’en donner. Sellars soutient que l’intuition ne peut être
une connaissance à elle toute seule. McDowell pense même que l’intuition en tant que
telle ne joue aucun rôle dans la pensée – c’est-à-dire qu’il croit que le contenu de
l’intuition est encore conceptuel. Nous examinerons ces théories dans leur rapport à
Kant, qu’elles discutent et critiquent, et nous essaierons de comprendre pourquoi il y a
une « tentation kantienne » en philosophie analytique, en la faisant remonter à l’œuvre
fondatrice de Frege.Mots-clés :
Kant, Frege, Sellars, McDowell, concept, intuition.
« Thoughts without intuitions are empty; intuitions without concepts
are blind. » The whole « Analytic Kantianism » deals with this Kantian motto and tries
to interpret it. Sellars holds that intuition cannot be a knowledge by itself. McDowell
thinks even that intuition as such does not play any role in thought – in other words, he
believes that the content of intuition is still conceptual. We shall consider these theories
in their relation to Kant, whom they discuss and criticize, and try to understand why
there is a « Kantian temptation » in Analytic philosophy, tracing it back to Frege’s
founding work.Keywords :
Kant, Frege, Sellars, McDowell, concept, intuition.
• UN PROBLÈME FRÉGÉEN
• SELLARS OU LA KANTISATION DE FREGE
• LE PAS DE PLUS DE MCDOWELL
ET LE RETOURNEMENT CRITIQUE :
KANT CRITIQUE DU (POST)KANTISME ANALYTIQUE ?