Quand les parallèles se rencontrent : Keynes et Wittgenstein, l’économie et la philosophie
Olivier Favereau
Il y a une seconde économie de Keynes, comme il y a une seconde
philosophie de Wittgenstein : l’une et l’autre ont été élaborées sur le même campus,
dans la même période (1930-1936), avec un même tournant décisif en 1933, par un
économiste et un philosophe qui ont eu de nombreuses et importantes discussions. Tous
deux entendaient lutter contre de puissantes orthodoxies, dans lesquelles s’inscrivaient
leurs premières œuvres, pour faire émerger une nouvelle figure de l’économie comme
de la philosophie, enfin lucides sur leur inscription dans le « jeu de langage » de leur
communauté académique. L’hypothèse d’une certaine interdépendance entre ces deux
découvertes gagne fortement en plausibilité quand on prête attention, dans la rédaction
de la Théorie générale, à l’apologie keynésienne du « sens commun » et du « langage
ordinaire », face aux dangers des langages formels, qui menacent le discours savant sur
l’économie.
There is Keynes’s later economics, as there is Wittgenstein’s later
philosophy : both were conceived on the same campus, in the same period, with a similar
turning point around 1933, by an economist and a philosopher, who had together numerous important discussions. Both intended to fight against powerful orthodoxies, to which
they used to belong, in their prime works, in order to develop a new view of economics
and philosophy at last consciously embedded inside the « language game » of their
academic community. The conjectured interdependence between these two discoveries
can be made more plausible when we take into account, throughout the writing of the
General Theory, the Keynesian defense of « common sense » and « ordinary discourse »,
along with the weaknesses of formal languages, which hinder the scientific approach in
economics.
• I . LA SECONDE ÉCONOMIE DE KEYNES :
« HYPOTHÈSE WITTGENSTEIN »
ET « SYNDROME DE L’HOMME ORDINAIRE »
— L’« économie orthodoxe » : première caractérisation (générique)
— L’« économie orthodoxe » : deuxième caractérisation (substantielle)
— L’« économie orthodoxe » : troisième caractérisation (génétique)
• I I . LA SECONDE PHILOSOPHIE DE WITTGENSTEIN
ET LA THÈSE OUBLIÉE DE KEYNES
SUR LA SUPÉRIORITÉ DU LANGAGE ORDINAIRE
— Retour sur l’hypothèse Wittgenstein : parallélismes et rencontres
— Retour sur le syndrome de l’homme ordinaire : philosophie et économie
• RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES