Revue de métaphysique et de morale
P.U.F.

I.S.B.N.9782130553724
204 pages

p. 459 à 460
doi: 10.3917/rmm.054.0459

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n° 48 2005/4

2005 Revue de Métaphysique et de Morale

Présentation

Thomas Bénatouïl Pierre-Marie Morel
La physique des stoïciens a peu bénéficié du renouveau qui a caractérisé, durant ces trente ou quarante dernières années, les études consacrées à la philosophie hellénistique et romaine. Les philosophes du XXe siècle, et avec eux les historiens de la philosophie, se sont en effet beaucoup plus intéressés à la logique et à l’éthique. Quelques études systématiques de la physique stoïcienne ont pourtant fait exception. Dans un ouvrage pionnier [1], Shmuel Sambursky a d’abord insisté sur la cohérence mais aussi sur la postérité moderne et contemporaine de cette physique continuiste et dynamique. Dans son étude minutieuse des origines de la physique stoïcienne, David Hahm a expliqué comment celle-ci, loin de se réduire à une adaptation de doctrines présocratiques, s’est constituée en retravaillant des concepts et des arguments platoniciens et aristotéliciens [2]. Quant à l’étroite interdépendance entre la physique et les autres parties du système, elle a été mise en lumière par plusieurs études qui ont su montrer que de nombreuses notions et thèses physiques jouent un rôle important en théorie de la connaissance et en morale [3].
Les articles réunis dans le présent numéro se situent dans le prolongement de ces études et de quelques autres, mais ils entendent également proposer une image renouvelée de l’ensemble de la physique stoïcienne et en particulier de sa conception du monde. Plusieurs articles (S. Bobzien, V. Laurand, G. Reydams-Schils) partent de concepts fondamentaux – le Destin et le déterminisme, la « sympathie universelle », l’harmonie entre raison du sage et raison divine –, pour examiner comment ils opèrent dans le détail des explications stoïciennes du réel. D’autres (D. Sedley, T. Bénatouïl) comparent certains arguments – les raisonnements théologiques, les divisions biologiques – avec des doctrines antérieures (du Socrate de Xénophon, du Timée, d’Aristote), ce qui permet de mettre en lumière la genèse ou l’originalité des positions stoïciennes.
La plupart des étapes du développement de la physique sont ainsi abordées : sa fondation par Zénon (D. Sedley), sa systématisation chez Chrysippe (S. Bobzien, J.-B. Gourinat), mais aussi ses développements romains (V. Laurand, G. Reydams-Schils). Toutefois, ce numéro évoque surtout les divers « lieux » de la physique stoïcienne (voir DL VII, 132-133), afin de montrer son extension et ses ambitions. Celle-ci ne se contente pas en effet d’établir l’existence des dieux et leur action providentielle dans le monde, la nature fondamentale des choses et l’interdépendance des causes et des effets, l’unité et l’organisation du monde, l’échelle des êtres naturels (D. Sedley, S. Bobzien, V. Laurand, T. Bénatouïl), elle traite aussi, corrélativement, de la constitution physiologique de l’âme (J.-B. Gourinat) ou des conditions de possibilité et d’activité de la sagesse (G. Reydams-Schils).
 
LISTE DES ABRÉVIATIONS UTILISÉES
 
 
Acad. : CICÉRON, Académiques
AM : SEXTUS EMPIRICUS, Contre les savants
Comm. not. : PLUTARQUE, Sur les notions communes contre les stoïciens
Div. : CICÉRON, Sur la divination
DL : DIOGÈNE LAËRCE, Vies et doctrines des philosophes illustres
Ecl. : STOBÉE, Anthologie . : SÉNÈQUE, Lettres à Lucilius
Fat. : ALEXANDRE D’APHRODISE, Sur le destin
Fin. : CICÉRON, Sur les fins des biens et des maux
PH : SEXTUS EMPIRICUS, Esquisses pyrrhoniennes
LS : A. A. LONG et D. N. SEDLEY, Les Philosophes hellénistiques, Paris, GF-Flammarion, 2001 (Première édition chez Cambridge University Press : 1987)
Mém. : XÉNOPHON, Mémorables
Mixt. : ALEXANDRE d’APHRODISE, Sur le mélange
NA : AULU-GELLE, Nuits attiques
Nat. Hom. : NEMESIUS, Sur la nature de l’homme
ND : CICÉRON, Sur la nature des dieux
NQ : SÉNÈQUE, Questions naturelles
Orat. : ORIGÈNE, Sur le discours
PHP : GALIEN, Sur les doctrines d’Hippocrate et de Platon
Phys. : ARISTOTE, Physique
Praep. Ev. : EUSÈBE, Préparation évangélique
Princ. : ORIGÈNE, Sur les principes
Stoic. rep. : PLUTARQUE, Sur les contradictions des stoïciens
SVF : Stoicorum Veterum Fragmenta, textes recueillis et édités par J. von Arnim, Stuttgart, Teubner, 1978 (Première édition : 1905)
 
NOTES
 
[1]Shmuel Sambursky, Physics of the Stoics, Londres, Routledge, 1959.
[2]David E. Hahm, The Origins of Stoic Cosmology, Colombus, Ohio State University Press, 1977.
[3]Voir par exemple Victor Goldschmidt, Le Système stoïcien et l’idée de temps, Paris, Vrin, 1953 (réédité et augmenté plusieurs fois); Pierre Hadot, « La physique comme exercice spirituel ou pessimisme et optimisme chez Marc Aurèle », Revue de théologie et de philosophie, 1972, p. 225-239 (repris dans Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Institut d’Études augustiniennes, 1993); J. Brunschwig, « Le modèle conjonctif », in J. Brunschwig (éd.), Les Stoïciens et leur logique, Paris, Vrin, 1978, p. 59-86 (repris dans Études sur les philosophies hellénistiques, Paris, PUF, 1995).
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[1]
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[2]
David E. Hahm, The Origins of Stoic Cosmology, Colombus, Oh...
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[3]
Voir par exemple Victor Goldschmidt, Le Système stoïcien et...
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