Y a-t-il une morale transcendantale chez Kant ?
Mai Lequan
Si Kant n’utilise presque jamais le terme « transcendantal » dans ses
œuvres de philosophie morale, cela signifie-t-il que sa philosophie morale soit totalement
dépourvue de dimension transcendantale ? Il s’agit de savoir si la morale kantienne
comprend seulement une métaphysique des mœurs et une simple critique de la raison
pratique, ou si elle contient aussi une morale transcendantale, comme semble l’évoquer
l’Opus postumum ? Jusqu’où peut-on soutenir l’hypothèse d’une morale transcendantale
chez Kant, sans contredire la définition donnée en 1781 dans l’Introduction à la Critique
de la raison pure, selon laquelle la philosophie transcendantale serait exclusivement
spéculative et devrait par conséquent exclure hors d’elle le domaine moral, où se trouvent
certes des concepts a priori, mais non encore des concepts purs (en quoi consiste le
critère du transcendantal au sens propre) ?
Wenn Kant fast nie den Begriff « Transzendantal » in den Werken seiner
moralischen Philosophie benutzt, bedeutet es, daß seine moralische Philosophie gar
keine transzendantale Dimension besitzt ? Es handelt sich zu wissen, ob die kantische
Moral nur eine Metaphysik der Sitten und eine bloße Kritik der praktischen Vernunft
enthält, oder ob sie auch eine transzendantale Moral enthält, wie das Opus postumum
es zu erwähnen scheint ? In welchen Grenzen kann man die Hypothese einer transzendantalen Moral bei Kant unterstützen, ohne der im Jahre 1781 in der Einleitung der
Kritik der reinen Vernunft gegebenen Definition zu widersprechen, nach der die transzendentale Philosophie nur spekulativ sei und infolgedessen den moralischen Bereich
außer sich selbst ausschließen solle, in dem sich zwar a priori Begriffe sich befinden,
sondern noch keine reine Begriffe (worin das Kriterium des Transzendantalen im eigenen
Sinne besteht) ?