Marx et la Phénoménologie
Jacques D’hondt
Marx manifeste un intérêt vif et durable pour la Phénoménologie de
l’esprit, dans laquelle il repère les germes de tout l’hégélianisme. S’émancipant du
système hégélien, il accueille toutefois dans sa propre doctrine non seulement la dialectique, expressément revendiquée, mais aussi, tacitement, une grande variété d’orientations philosophiques qu’il sait combiner avec d’autres héritages. Cette influence hégélienne diffuse rend compte de quelques inflexions originales et novatrices de sa pensée
matérialiste, comme, par exemple, son vitalisme, son finalisme, la rétroactivité dans sa
vue du monde, des choses et de l’histoire humaine.
Marx is very concerned in the Phenomenology of Spirit, in which he
identifies the seeds of the whole hegelianism. Though Marx intends to liberate himself
from the hegelian system, he inherits explicitly from it not only dialectics, but also,
tacitly, a lot of philosophical trends combined with others legacies. This diffuse hegelian
influence gives an account of some original and innovative reorientations of his materialistic thought : for instance, his vitalism, his finalism, as well as the retroactivity in
the perception of the world, of things and of human history.
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