Cairn.info - La philosophie cicéronienne de l'amitié dans le Laelius

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Revue de métaphysique et de morale
P.U.F.

I.S.B.N.9782130567929
154 pages

p. 111 à 124
doi: 10.3917/rmm.081.0111

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n° 57 2008/1

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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La philosophie cicéronienne de l’amitié dans le Laelius

François Prost

Résumé de l'article

Cette étude concerne l’analyse cicéronienne de l’amitié dans le dialogue intitulé Laelius de amicitia, souvent sous-évalué comme texte philosophique. Cette interprétation erronée est en partie due à la manière qu’a eue Cicéron de pratiquer l’écriture philosophique, spécialement dans ce dialogue. Une meilleure compréhension demande une nouvelle évaluation du rapport de Cicéron à ses sources et des enjeux impliqués. La pensée de Cicéron se révèle construite sur deux lignes : d’abord une inflexion significative de la théorie stoïcienne de l’appropriation, inflexion qui a pu influencer les penseurs stoïciens postérieurs à l’époque cicéronienne ; ensuite une contextualisation romaine des réflexions platoniciennes sur l’amitié, telles qu’elles ont été développées dans le Lysis et dans les Lettres racontant l’incursion de Platon dans la politique sicilienne. This paper deals with Cicero’s analysis of friendship in the dialogue entitled Laelius de amicitia, which is often underestimated as a philosophical text. This misreading is partly due to Cicero’s personal way of practising philosophical writing, especially in this dialogue. A better understanding requires a new appraisal of Cicero’s dealing with his sources and the issues at stake. Cicero’s thought proves to be running on two lines : first, a significant inflection brought to the Stoic theory of appropriation, which in return may have influenced Stoic thinkers after Cicero’s time ; second, a new Roman contextualization of Plato’s considerations on friendship as developed in the Lysis and also the Letters relating Plato’s interference in Sicilian politics.

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