Cairn.info - Le statut transcendantal de l'enthousiasme

Mon compte |

Mon panier d'achats |

Ma bibliographie

Contacts |

Aide

· Accès distant · Mot de passe oublié

· Recherche avancée

Revue de métaphysique et de morale
P.U.F.

I.S.B.N.9782130567943
148 pages

p. 365 à 377
doi: 10.3917/rmm.083.0365

Veille sur la revue
Veille sur l'auteur

S'abonner à la revue

Vous consultez

n° 59 2008/3

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

Ajouter au
panier d'achats

Le statut transcendantal de l’enthousiasme

Pedro Pimenta

Résumé de l'article

L’objectif de cet article est d’examiner la notion kantienne d’enthousiasme d’un point de vue transcendantal. Il existe, dans le Conflit des facultés, un texte fameux sur l’enthousiasme, où Kant déclare que la Révolution française, événement illégal aux terribles conséquences, est pourtant l’occasion pour les spectateurs qui le contemplent de ressentir quelque chose qui touche à l’enthousiasme. La question est donc de savoir quels sont les droits transcendantaux de ce sentiment contradictoire, qui semble à la fois violer les préceptes de la raison et renforcer ce qu’il y a de plus noble dans cette faculté, c’est-à-dire la possibilité d’une détermination de la volonté humaine selon des fins purement morales. Un relevé de quelques points de la philosophie critique peut être utile pour déterminer plus précisément la position du sentiment de l’enthousiasme dans le jeu des facultés rationnelles, tel que le conçoit Kant. The aim of the article is to examine Kant’s notion of enthusiasm from a transcendental point of view. Kant’s most famous text concerning enthusiasm is that of the Conflict of the Faculties in which he famously declares that, although an event that is in itself illegal, and attended with terrible consequences, the French revolution is the occasion for spectators to feel something that borders on enthusiasm. In order to explain the nature of this feeling (Gefühl), as conceived by Kant, the article examines some passages of the Critique of Judgment so as to show the terms in which Kant conceives this sort of experience as regulated by principles of the faculty of judgement (Urteilskraft) and distinguishes it from the mere pathological affection of the human will by objects of experience that deviate it from the imperative of reason (a subject that is discussed in the Critique of Practical Reason).

Ajouter cet article à votre panier d’achats