• Les travaux et le sort des Africains
• Les sociétés africaines considérées comme sociétés ethnographiques
• Primitif, sauvage, race, etc., s’agit-il de concepts d’analyse ou de réalités repérables en Afrique ?
— Primitif
— Sauvage
— Race
• Ethnographie, science sans vérification ?
• Le Voyage de l’ethnographe et de l’ethnologue : ses motivations
• Du Voyage psychagogique à la nouvelle perspective
• La non-contemporanéité des instances
• La science n’est pas une logique pure et simple
• Faire connaître les problématiques et les résultats
• Être africain, avant de saisir la réalité… ?