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Diogène
P.U.F.

I.S.B.N.9782130544951
176 pages

p. 99 à 121
doi: 10.3917/dio.206.0099

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n° 206 2004/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Pour un élargissement des droits de l’homme

Joseph Yacoub

Résumé de l'article

En interrogeant le concept d’universalité des droits de l’homme, on constate qu’il est limité et non valide, pêche par excès d’utopie et irréel. La question n’est pas de nier une essence générique de l’homme, ni de critiquer les droits de l’homme d’un point de vue moral, mais de montrer que les « droits de l’homme » n’ont pas véritablement une base universelle. Ils s’inscrivent dans l’histoire et, comme tels, varient selon les sociétés et se déploient différemment à travers l’espace, le temps et le moment. Les valeurs qui sous-tendent les droits de l’homme sont relatives et évolutives. Elles se déclinent distinctement selon les cultures et le contexte social, et sont susceptibles de modification selon les sociétés et les époques. Autrement dit, il n’existe pas en la matière un code sociétal et universel qui serait agréé et reconnu partout. Par conséquent, l’énoncé des droits ne peut qu’être empreint par leur contexte. Chaque civilisation a ses codes et ses mots-clés marqués par sa Weltanschauung. Ce travail cherche à insérer les textes des droits de l’homme dans leur contexte historique et géographique, et montrer par là qu’ils n’ont rien de constant. Ils sont tributaires des cultures et des imaginaires collectifs, des représentations nationales et des déterminants sociaux, et dépendent largement de leur instrumentalisation par les États. Aussi, faut-il repenser le rapport entre le particulier et l’universel pour élargir leur assise humaniste.

Plan de l'article

• France : débat sur la refonte de la Déclaration de 1789

— Éloge de la personne et de la communauté

— Communautés, nations, peuples et société internationale

• À l’unesco : enquête sur l’universalité

— Les notions revisitées

— Nature, culture et environnement

— Repenser l’universalité

— L’apport du confucianisme : la notion d’obligations mutuelles

— L’Islam, les autres civilisations et la démocratie

— L’Inde : spiritualité et complexité de la nature humaine

— Critique de l’héritage individualiste occidental

— La conception des peuples indigènes

— Variabilité des droits

• La Déclaration universelle des droits de l’homme : une œuvre inachevée

— Des apports multiples : René Cassin, Eleanor Roosevelt et les autres…

— Divergences philosophiques et culturelles

— L’universalité, une résultante

— Vers une réécriture de la déclaration des droits de l’homme

— Propositions d’actualisation :

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