Diogène
P.U.F.
I.S.B.N.9782130547198
130 pages
p. 130 à 139
doi: 10.3917/dio.207.0130
Veille sur la revue
Veille sur l'auteur
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I.S.B.N.9782130547198
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Compte rendu
n° 207 2004/3
Compte rendu
Wolfgang Wackernagel
Ces notes de lecture constituent un compte rendu enrichi de réflexions personnelles, inspirées par la lecture du Voile d’Isis de Pierre Hadot.
Les thèmes abordés sont les interprétations diverses d’un fragment d’Héraclite « la nature aime à se cacher », déposé il y a 2500 ans au temple d’Artémis, à Éphèse. La notion de secret de la nature. Exercice d’œcuménisme : la convertibilité des divinités antiques. En l’occurrence : le culte d’Isis-Artémis et autres personnifications de Notre Dame Nature. Différentes approches de la notion de pudeur, où il est notamment montré que la nudité n’est pas forcément impudique, tandis que l’habit ou le voile peut être perçu comme une chose profane. Les malentendus concernant l’opposition entre « paganismes » et « monothésimes ». Exemple peu connu d’iconoclasme à l’encontre d’une statue de Diane-Artémis et déclin des anciennes religions de la nature. Néoplatonisme et apologie du « génie du paganisme » : dans l’Antiquité, les néoplatoniciens sont parmi les derniers à avoir défendu la religion traditionnelle, car ils étaient sincèrement convaincus que le culte des anciens dieux était lié à l’action de l’Âme du monde, conservatrice de l’univers. Appel en faveur de la tolérance religieuse. Approches orphique ou prométhéenne de dévoilement des secrets de la nature, avec référence à Roger Caillois, fondateur de la Revue Diogène. Bioéthique et genèse des technosciences modernes.
Les thèmes abordés sont les interprétations diverses d’un fragment d’Héraclite « la nature aime à se cacher », déposé il y a 2500 ans au temple d’Artémis, à Éphèse. La notion de secret de la nature. Exercice d’œcuménisme : la convertibilité des divinités antiques. En l’occurrence : le culte d’Isis-Artémis et autres personnifications de Notre Dame Nature. Différentes approches de la notion de pudeur, où il est notamment montré que la nudité n’est pas forcément impudique, tandis que l’habit ou le voile peut être perçu comme une chose profane. Les malentendus concernant l’opposition entre « paganismes » et « monothésimes ». Exemple peu connu d’iconoclasme à l’encontre d’une statue de Diane-Artémis et déclin des anciennes religions de la nature. Néoplatonisme et apologie du « génie du paganisme » : dans l’Antiquité, les néoplatoniciens sont parmi les derniers à avoir défendu la religion traditionnelle, car ils étaient sincèrement convaincus que le culte des anciens dieux était lié à l’action de l’Âme du monde, conservatrice de l’univers. Appel en faveur de la tolérance religieuse. Approches orphique ou prométhéenne de dévoilement des secrets de la nature, avec référence à Roger Caillois, fondateur de la Revue Diogène. Bioéthique et genèse des technosciences modernes.
• Le génie de Notre Dame Nature. Notes de lecture sur Le voile d’Isis, Essai sur l’histoire de l’idée de Nature de Pierre Hadot, par Wolfgang Wackernagel
— Artémis et le livre d’Héraclite
— Les citations connues de l’aphorisme d’Héraclite
— Le déclin d’Isis-Artémis et ses variantes
— Des mythes païens au monde contemporain
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